毒教材卷土重来,“停车坐爱枫林晚”被家长举报,原因越挖越惊心

文丨卿心君悦

House与笑果的一场小丑演出,让人们的目光又一次聚焦到了文化上。

近两年,文化入侵文化渗透这两个词频频出现在网上,在那一篇篇痛诉此类恶行的文章下方,少则几十几百、多则成千上万条的评论,无一不在传达着网友对如今一些文化现象的担忧与恐慌。

清代龚自珍在《定庵续集·古史钩沉二》中写道:

灭人之国,必先去其史,欲灭其族,必先灭其文化。

此言可谓是高瞻远瞩,无丝毫故引恐慌之嫌。

在这种情况下,网友的眼睛可谓是雪亮的,不放过任何可疑之处,也因此陆续有毒教材被揪了出来,甚至于一些家长吹毛求疵地将一些传统文化,也当做是荼毒学生的毒瘤,一再进行举报并呼吁踢出教材。

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于此,文化面临着前所未有的考验。

那么,文化究竟受到了什么样的侵害,家长口中的恶俗文化又是否真的恶俗,如今这种局面又是怎样造成的呢?

何为文化入侵

在讲文化入侵之前,我们首先要明白什么是文化?

不要认为人们常把文化挂在嘴边,就把这个问题当成是一个1+1=2的简单问题。

对于文化这个概念,目前仍没有一个能获得普遍认同的定义。你想象不到,全世界对文化的定义至少有200多种。

那么我们应该如何理解文化这个词呢?

北京大学出版社出版的《中国文化概论》(第二版)中,关于文化的一些说法是值得我们借鉴与参考的:

凡可以称得上文化的东西,一般都能够体现出人的创造性,给人以满足和快慰;能激发人的创造欲,催人奋发向上;能凝聚人心,使人团结、协作;能够美化人的生活,使人的精神状态发生变化,或者使人产生向往和追求;能够增加人的心智,开阔人的视野,振奋人的精神,坚韧人的意志品质。

也就是说,纵观人类文化发展的轨迹,从原始人的载歌载舞,到烧火做饭,再到穿上衣服,文化是人类脱离兽性,知耻知辱的东西,是使人由野蛮走向文明的东西。

文化所体现的,一定是人类的智慧和创造精神。

文化所表现的,一定是人类对美好生活的向往与追求。

文化的作用,一定是能增加人的心智,使人类懂得美丑与善恶,促使人类自身不断完善,净化人们的心灵,振奋人的精神,坚韧人的意志品质,催人奋发向上,使人相互关爱的。

至此,我们就不难发现,好的文化的指向是真善美,引导人积极向上的。

而文化入侵的目的,与上述所说的这些是恰恰相反的。

文化依托于历史,文化入侵首要做的就是歪曲历史;文化引导人积极向上,而文化入侵要做的就是引导误导人们堕落。

文化入侵是从根上荼毒年轻的一代。

近些年比较明显的文化入侵就是毒教材的出现横生,这种现象让家长们很难不心惊胆战。

比如线上、线下销售了将近6年多的那套《写给孩子看的中国史》,在其中一本《近代救亡图存的斗争》中,竟难以置信地插入了一张丁汝昌投降图

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丁汝昌是谁?

是国家认定的抗日英雄爱国将领,2007年,爱国将领丁汝昌遗迹被列入庐江县重点文物保护单位,其目的就是为了传承精忠报国的爱国精神。

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在甲午中日战争中,丁汝昌率领北洋水师对抗侵华日军,因当年军事实力相差悬殊,面对日军劝降,丁汝昌毅然选择了自尽。

宁愿自尽,也不愿低下中国人的头颅,学习丁汝昌的这种民族气节与爱国精神,是能培养孩子爱国情怀的,然而在孩子所看的毒教材中,英雄却成了汉奸。

这是多么可怕的一幕,如果不是被及时发现揪了出来,谁知道会在孩子的心中产生何等负面的影响。

2023年5月10日,出版《写给孩子看的中国史》的出版社发布了通报,称将停止该图书的销售并全面收回销毁。

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只是,这幅由日本画师右田年英所画,由松野米次郎印刷发行的插画《威海卫陷落丁汝昌降伏图》,为何会出现在给孩子当启蒙教育的历史读物中去呢?

据悉,这个日本画师右田年英在甲午中日战争期间创作了大量丑化中国的画作。

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这一点,值得人们深思。

但这还不是可怕的,可怕的是在市面流通的历史读物中,只有这一幅丁汝昌投降图吗?如果还有其他的,能否被及时发现?如果不能发现,又会产生何等负面的影响呢?

这一点,更值得我们深思。

家长眼中的恶俗文化

近几年,类似丁汝昌投降图的毒教材频频出现。

比如将富士山作为封面的高中课本《地理》。

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难道中国那么多的名胜古迹、名山大河,都不足以作为地理教材的封面吗?难道只有将富士山作为封面才能培养学生对地理的热爱吗?

比如《语文同步读本》(五年级上册)的封面,一家四口穿着日本和服,而中国人却穿着保姆服。

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很难理解,这种封面的安排又是出于哪种打算呢?

再比如,那些网友曝出来的难以理解又难以置信的毒教材断句匪夷所思的《我要做爱学习的好孩子》,挖中国长城墙角的插画,做奇怪游戏的插画

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这些毒教材一而再再而三的出现,难保不让一些家长疑神疑鬼。

可是,一些家长的疑神疑鬼是不是过了些头呢?

亦或者说,在这些疑神疑鬼的家长中,还掺杂着一些别有用心的人?

在网上搜索家长建议删除,你会发现所提的建议五花八门。

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比如一些家长建议删除唐代杜牧的诗《山行》

远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

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明明是一首表达诗人心灵自然舒适,蕴含对生命厚重情怀的诗,却因为坐爱的谐音,被一些家长投诉举报。

再比如一些家长为了防止孩子早恋,提出要删除《小池》《周南·关雎》《邶风·静女》等等。

因为一些家长认为《小池》中泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。这四句诗句,与《诗经》中的《关雎》《静女》等一样,都有误导学生早恋之嫌疑。

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可若是细究引导学生早恋的事物,真的是这些表达美好情操的诗句所影响的吗?

对此,可能一些网友给出的答案是对的,不是这些诗句太污,而是如此理解的家长太污。

其实,对于一些家长的谨慎是可以理解的,不是每一位家长都拥有一定的文化素养,他们其实难以分辨其中的真伪与美丑,只是用自己的理解、见闻去分析、去判断,于是便把一些文化当成了恶俗文化。

相信大多数家长的出发点是谨慎的,可如此的谨慎对文化造成的影响,对孩子的成长所造成的影响,却很可能是难以想象的。

比如说,一些家长认为存在愚忠的思想建议删除《出师表》《过零丁洋》,比如说因为家长们的建议,近些年语文课本陆续删除了朱自清的《背影》《刘胡兰》《谁是最可爱的人》,历史课本也陆续移出了岳飞、文天祥等等。

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这些家长给出的理由是中小学生没有明辨是非的能力,会误导孩子。

可学习这些诗句、课文、人物历史,不恰恰是为了培养中小学生明辨是非的能力吗?

中国文化,是历代中国人民在不同时期在中华大地上所创造的,能够代表中华民族的创造智慧和创造精神,能够见证中华文明脚步的典型性的物质遗存和中华民族在长期的实践中创造和积累下来的精神财富。

文化需要传承,精神财富需要延续,我们防止文化入侵对孩子的荼毒是应当必须的,可我们不断抵制孩子继承中国文化,却是难以理解的,是错误的。

很难想象,一旦这样发展下去,在孩子的脑中失去了美好的诗、浪漫的词,孩子们的心灵要缺失多少的真善美;一旦这样发展下去,当孩子都不知道岳飞、文天祥这样人物的存在,会造成多少历史的缺失,在塑造人的精神品格、爱国情怀中又会有何等的缺失。

这一点,同样值得深思。

对文化的深思

文化入侵毒教材家长建议删除这系列的事件与行为,对文化造成的负面影响是巨大的。

如何破解这个局面呢?

自然一些网友所提出的追本溯源是必要的,但在追本溯源中,我们是否也要反思我们自身存在的一些问题呢?

比如,一些家长思想的转变文化无用的思想以及文化功利的思想。

我们如今对文化真的重视吗?

我想这个答案是很难给出的。

在高考之前,一些家长重视的是成绩不是文化;步入社会后,一些家长重视的挣钱的能力找工作的能力,更不是文化。

读书能当饭吃吗?读书能当钱花吗?这类的问题,每一天在各个角落都很可能被不同的人提出。

也正因为如此,才会出现那些看起来可笑的家长建议删除,才会在销售了将近6年后才被发现是毒教材。

记得那个背《诗经》的80后外卖小哥雷海为吗?

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2018年前后,雷海为在网络上红了很长一段时间。

不知道你想过雷海为红的原因吗?

其实很简单,雷海为是这个浮躁的物质世界的一股清流。

可不知道你顺着这个答案往下深想过没有,在这个答案的背后还隐藏着一个沉重又悲痛的事实:

如今的世界,大多数人的日常生活是缺少文化的,大多数人的心中是轻视文化的。

正因如此,我们才会在广袤的世界中一眼就望见了他,看到他的不同。

否则,如果人人都热爱文化,人人都像雷海为一般,那一年雷海为是不会红的。

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重理科轻文科已不是一年两年的事了,为了孩子未来好找工作,重视技术、科技,而轻视文、艺、史,早已是家长们的常识了。

可是,在漫长历史岁月里形成的中国传统文化,文的占比是巨大的。然而,如今在家长的心中,文的重量却是极轻的。

如果对此有质疑的话,不妨问问自己,在最近几年读过几本书,对中国传统的文化了解又有多少,那么你对文的态度就一目了然了。

所以,造成如今这种文化局面,一些家长同样也需要反思。

抵御文化入侵,需要文化自信;防止毒教材横行,需要文化甄别;少一些家长建议删除,更需要有文化素养。

而做到这些都需要我们足够的重视文化,尤其是中国的传统文化。

既然,我们的目光已经聚焦在了文化上,我们又为何不及时从问题入手,进行破局呢?

卿心君悦,一位情感观察者,用文字温暖你,我。

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