书刊报(苏州大学属于什么档次)

1. 书刊报，苏州大学属于什么档次？

在中国的高校中，苏州大学可以说算得上一个特殊的存在，它的发展，经历了一波三折。我们可以从头说起。

20世纪初期

苏州大学的前身是东吴大学，现在学校天赐庄校区（校本部）所在地，就是东吴大学旧址。我曾多次在苏州大学里徜徉，在钟楼前，最感受到上百年历史积淀下来的厚重和肃穆。东吴大学成立于1900年，是中国最早的西制大学，是一所基督教学校。学校是第一所开设研究生教育并授予研究生学位的学校，也是第一个开设学报的学校。到1930年，学校在校生规模在教会学校中排名第1，而当年的教会学校有著名的：燕京大学（后被撤销，并入清华北大）、齐鲁大学（后被撤销，成为山东大学齐鲁医学院前身）、圣约翰大学（后被撤销，分别并入华师、上交、复旦、同济等校）、金陵大学（后被撤销，并入南京大学）、岭南大学（后被撤销，并入中山、华理）。可以看出，东吴大学在当时中国的档次还是挺高的。不过，抗日战争后，东吴大学几乎停摆，这也大大削弱了学校的实力。

1952年全国院系调整

1952年的全国院系调整是对中国高等教育的最重大的一次洗牌，也是一次高校历史的割裂。上面说的那几所教会学校无一幸免，当然也包括苏州大学。不过，其他学校地处一线城市，高校资源丰富，最后拆分后合并的归属几乎都是名校，而东吴大学所在地苏州，没有其他更好的学校，所以，由东吴大学的文理学院、苏南文化教育学院、私立江南大学的数理系合并组建苏南师范学院，同年更名为江苏师范学院。在很长一段历史里，苏州大学就是江苏师范学院。这个名头，放在全国众多名牌高校中，毫无亮点可言，曾经东吴大学的璀璨星光，已经黯然失色。

全国重点大学时代

30年后，学校更名为苏州大学，英文名恢复为Soochow University，即原东吴大学的英文名，这也不失是一种幸运，比起燕京大学、圣约翰大学等消失在历史长河中的大学，苏州大学重新唤醒了记忆中的名字，也开始它漫长的复兴之路。

其实从1954年起，国家就指定了6所大学为全国性重点大学，经过不断的扩容，1960年成为64所，1978年成为88所，到1981年，国家又陆续追加或恢复了一些重点大学，最后重点大学数量超过100所。在没有985、211、双一流的时代，重点大学就是大家心目中的目标，这些学校绝大多数也发展成为今天的985、211、双一流，一些学校被合并，还有一些则渐渐没落。到2000年左右的时候，大家仍然习惯以重点大学来评价学校，很多人也因此成为双非高校毕业生。

不过，在这近半个世纪的喧嚣里，始终没有苏州大学的身影。尽管这个阶段苏州大学又陆续合并了两个专科院校和苏州医学院，整体规模扩大了，整体实力提升了。

211、985时代

这个阶段，苏州大学开始以黑马的身份进入了大家的视线。在1997年公布的第二批211名单中，苏州大学名列其中。学校一下子从第三甚至第四梯队，跃入了第二梯队。当然，这个过程对苏州大学来说肯定不是一蹴而就的。从很早开始，苏州大学就意识到了人才的极端重要性。当年，在高校中流传很广的某大学在兰州大学门口包下一个宾馆，长期驻守，挖兰州大学的人才，说的就是苏州大学（当然可能不止苏州大学这么干过）。

2006年的时候我第一次去苏州大学，我的同学从兰州大学考研到了苏州大学，当时我嘲笑他，从一所牛逼哄哄的985高校考到一所名气不怎么大的211高校。他说他们本科时的不少老师都来了这里，跟着老师走，应该错不了吧。当时，独墅湖校区刚建成不久，学校周围还比较荒，不过，在当时来说，这个校区建的非常漂亮了，有许多漂亮的实验室，而我的同学就给我介绍某某实验室里有谁谁谁是从哪里引进来的，刚出了些什么层次的论文。

可以说，苏州大学在这20年里，有效地把握住了这个时代高等教育的G点，就是砸钱，扩校区，引人才，发论文。那个时候还没人提高校的内涵式发展，高校的发展就是靠扩张。而苏州大学在苏州市的前瞻性支持下，以及苏州人文经济环境的支持下，实现了弯道超车。那个时候，广东高校还没有动起来。

双一流建设时代

近几年来，苏州大学凭着大量的资金投入和论文产出，在各种排行榜上快速攀升，特别是国外的排行榜。不管是QS、USNews、还是泰晤士，苏州大学的排名都非常靠前，基本上已经进入到985高校的中流水平，把大多数211高校甩在后面。但是，这种速度是不可能一直保持的。

第一，学校存在深层次瓶颈问题，学校体量大，包袱也大，大部分成果是由小部分高层次人才产出，而还有大量普通老师的发展是受限制的。

第二，中国高等教育的导向发生了一些变化，内涵式发展、特色发展成为大方向。苏州大学作为一个综合性大学，它虽然有不少优势学科，但这些学科都是非常普遍的学科，比如生化材，其排名靠前，很大程度也是靠这些学科的业绩来碾压其他学校。而如果苏州大学想要让这些优势学科更具优势，必须要在这些学科上和国内其他顶级名校硬碰硬，其投入也将越来越大，产出回报也会越来越小。

第三，其他省份的高校开始回过神来了，特别是广东高校，大概从2015年起，广东高校对国内人才形成了明显的引力场，连江苏、上海的高校都在抱怨孔雀东南飞，同时，国家又出台措施，控制高校抢夺人才。所以，没有人才的持续进入，苏州大学的超车速度也由此减速了。

在第四轮学科评估中，苏州大学只拿到2个A-，而在双一流遴选中，苏州大学并不像一些人想的那样进入双一流A类，甚至连B类也没进入，更甚至，只有一个自定学科入选了双一流学科。这充分显示出苏州大学在特色发展方面的欠缺。

总的来评价，苏州大学的综合实力应该是出于211高校的前列，甚至超过部分985高校。但是其学科特色不够鲜明，所以将来想要升格到双一流A类，难度仍然很大。

书刊报(苏州大学属于什么档次)

2. 风雨巴山遗恨远说的是哪位大将军？

邹容

吴玉章所写《纪念邹容烈士》七律诗曰：“少年壮志扫胡尘，叱咤风云《革命军》。号角一声惊睡梦，英雄四起挽沉沦。剪刀除辫人称快，铁槛捐躯世不平。风雨巴山遗恨远，至今人念大将军。”

邹容（1885年—1905年），别名绍陶、桂文，是中国近代著名资产阶级革命宣传家。光绪二十九年（1903年），因为以“革命军中马前卒”写成《革命军》，而在上海英租界入狱，光绪三十一年（1905年）4月3日死于上海狱中。辛亥革命成功以后，孙中山追赠邹容为“陆军大将军”荣衔，崇祀宗烈祠。

人物生平

少年时期

邹容生于重庆府巴县（今重庆市渝中区）一个商业资本家家庭，祖籍湖北麻城。光绪十七年（1891年），邹容随大哥蕴丹入私塾发蒙。十一二岁的时候，他就已熟读四书五经，能诵读《史记》、《汉书》等史学名著。此时，正当维新运动高涨之时，邹容逐渐接触到以推介“ 新学”、“ 西学”为主的书刊。他于是开始接受另一种启蒙教育，并因此而在一定程度上萌发了蔑视封建文化、科举制度的感性认识，觉察到清朝统治的腐败，对中国面临的遭受帝国主义瓜分中国狂潮的险境也深感忧虑。这样，邹容的思想和志趣，就完全和父亲的期待相左，新旧冲突，很快就在父子之间爆发。其父要他科举高中，他却讨厌经学的陈腐，鄙弃八股功名，喜读《天演论》、《时务报》等新学书刊，心向维新变革的新思潮。

光绪二十三年（1897年），邹容满12岁，奉父命偕大哥应巴县童子试。刚进头场，就因为试题很生僻，他当即同主考官顶撞起来，于是愤而罢考离去。回到家里，他遭到了父亲的责打。但邹容并不服气，倔强地向父亲申辩说：“臭八股儿不愿学，满场儿不愿入。衰世功名，得之又有何用？” 事后，其父邹子璠虽迫令儿子进入重庆经学书院继续接受儒学经典的教育，但邹容仍不就范，在书院“指天画地，非尧舜，薄周孔，无所避”。 “攻击程朱及清儒学说，尤体无完肤”。因此，被书院开除。

光绪二十四年（1898年），戊戌变法失败，当得知谭嗣同等六君子变法遇难的消息，他悲愤不已，作诗曰：“赫赫谭君故，湘湖士气衰。惟冀后来者，继起志勿灰。” 以表达了他的惋惜与变革志向。这时，邹容还算不上成年人。后入重庆经学院读书，仍关心国家大事，立志救国救民，常侃侃议论政事，以致被除名。

东渡求学

光绪二十七年（1901），四川省首次选派学生赴日留学，在成都举办考试。邹容要求前往应考。邹子璠感到无法使儿子流连在科举的道路上，于是允诺他去一试，其目的在于让他留学回来获得朝廷赐予举人、进士的功名，仍旧跻入官场。因为，清朝业已下诏“ 变法”，盛传已有授予留学生功名官职的措施。是年六月，邹容冒着盛暑从重庆步行到成都参加考试。试后获录取，由主持此次考试的候补知府李立元领着晋见四川总督奎俊。奎俊“勉励数语，旋命归渝治行装，于八月中旬同往日本”。可是，就在临行之前，邹容被某些顽固分子诬为“聪颖而不端谨”，予以除名。但邹容毫不气馁，怀着渴望摆脱传统桎梏，探索新知的心情，在父亲面前犯颜力争，要求自费留日。当年深秋，他从亲戚处借得路费，乘船发自重庆，穿过三峡，顺流东下，到达上海。不久，进入江南制造局附设的广方言馆补习日语。邹子璠旋经亲戚劝说，答应支付留日费用。

光绪二十八年（1902年）春，他冲破重重阻力，自费东渡日本，进入东京同文书院。到日本之后，邹容刻苦读书，他阅读了大量的西方资产阶级启蒙著作，曾“自比法国卢梭”，同时他还广泛的参加留日学生的各种活动，每到集会必参加演讲。在日本，邹容大量接触西方资产阶级民主思想与文化，革命倾向日趋显露，并结识了一些革命志士，积极参加留日学生的爱国活动。他刚毅勇为，常争先讲演，陈述己见，其辞犀利悲壮，为公认的革命分子。当时清政府派驻日本的留日陆军学生监督姚文甫道德败坏，勾引留日学生监督钱某的小老婆。邹容等几个留学生拿着剪刀闯进姚文甫的住所，一见面先打了他几个耳光，邹容又把他的辫子剪了。事后，姚文甫向清政府驻日公使蔡钧控告邹容。邹容的狂放悖逆行为引起了清廷的极大震怒，在清廷和日本方面的双重压力下，邹容被迫离日回国。

革命活动

光绪二十九年（1903年）三月，传闻广西巡抚王之春将借法兵平定该省会党起事，东京留日学生即致电爱国学社及中国教育会，盼相互响应，亟起抵制。二十八日（4月25日），上海爱国人士在张园开“拒法”大会。不旋踵，又传来俄国违约不履行第二期撤兵协议，妄图独占东三省权利的消息。上海人士又于四月初一日（4月27日）会于张园，通电“拒俄”。在狂飙乍起的拒俄运动中，邹容积极参与张园集会和拒俄义勇队的操练。四月二十八日（5月24日），中国教育会在张园开四月月会，邹容作《论改革中国现时大势》的演说，爱国热望，意切情深。同时，他还提出组织“中国学生同盟会”的倡议，号召全国学生结成大团体。邹容迫切地期望新兴的、最有觉悟的知识分子，乘时振作，肩负起反清民主革命的历史任务。正是在这种爱国激情驱使下，邹容写完了《革命军》一书，署名“革命军中马前卒邹容”，持请章太炎修改。章看过后，击节赞赏，认为正是这样直率豪放、通俗的文字，能够发挥广泛的宣传作用，因而不作任何修饰，提笔书写一篇序文，称许《革命军》是“义师先声”。随即由柳亚子等筹集印刷费用，交大同书局排印，于五月初出版发行。

邹容以西方资产阶级革命时期提出的“ 天赋人权”、“自由、平等、博爱”为指导思想，阐述了反对封建专制、进行资产阶级民主革命的必要性，指出了“革命”乃对上下古今、宗教、道德、政治、学术，以及日常事物存善去恶、存美去丑、存良善而除腐败的过程，故赞美曰：“巍巍哉！革命也。皇皇哉！革命也。”他还从清王朝官制的腐败、刑审、官吏的贪酷，对知识分子、对农民、对海外华工、对商人、对士兵的政策及对外的一系列政策，揭露了清政府对国人的压迫，分析了革命爆发的必然性。明确宣布革命独立之大义在于：“永脱满洲之羁绊，尽复所失之权利，而介于地球强国之间”，“全我天赋平等自由之位置”，“保我独立之大权”，即推翻封建专制王朝，建立“中华共和国”！

入狱牺牲

正当《革命军》问世之际，《苏报》因章士钊接充主笔，于五月初六日（6月1日）宣布“大改良”，言论更趋向激进，“排满”、“仇满”的文词，连篇迭出。初六日刊登《康有为》一文，痛斥康有为力倡保皇、抵拒革命的言行。十四日（9日），刊登《读〈革命军〉》，将该书誉为“诚今日国民教育之第一教科书”；又在“新书介绍”栏评论说，《革命军》“其宗旨专在驱除满族，光复中国，笔极犀利，文极沉痛。若能以此书普及四万万人之脑海，中国当兴也勃焉”。闰五月初五日（6月29日）以《康有为与觉罗君之关系》为题摘登章太炎《驳康有为书》，指斥“载湉小丑，未辨菽麦”，对康有为的保皇谬论痛加批驳。《苏报》迅即成为举国瞩目，独步一时的革命报刊。闰五月初五日、初六日，《苏报》馆帐房程吉甫和章太炎以及陈范的儿子陈仲彝、办事员钱宝仁等被捕。初七日（7月1日），邹容自投捕房，以与章太炎共患难。蔡元培事前离沪赴青岛，陈范、黄宗仰、吴稚晖等避匿，旋出国远走。随后，领事团徇上海道的请求，于十三日将《苏报》封闭。

邹容自入狱起，即抱定为革命牺牲的决心。他同章太炎在狱中赋诗明志，互相砥砺。闰五月二十八日，章吟《狱中赠邹容》一首：“邹容吾小弟，被发下瀛洲。快剪刀除辫，干牛肉作糇。英雄一入狱，天地亦悲秋。临命宜掺手，乾坤只两头。”邹容即赋《狱中答西狩》相唱和：“我兄章枚叔，忧国心如焚。并世无知己，吾生苦不文。一朝沦地狱，何日扫妖氛！昨夜梦和尔，同兴革命军。”充分表现了革命者临危不惧，勇于献身，对前途充满信心的高尚情操和英雄气概。

不幸的是，邹容距出狱只有两个多月，即被折磨致病，于光绪三十一年二月二十九日（1905年4月3日）在狱中逝世，年仅20岁。噩耗传出，中国教育会立即为他开追悼会。遗骸由革命志士刘三（季平）冒险运出，安葬于上海华泾乡。南京临时政府成立后，经临时大总统孙中山批示：邹容“照陆军大将军阵亡例赐恤”。

邹容的一生虽短暂，但他用《革命军》将“革命”的思想洒向人间，向腐朽的专制政府发出了强有力的战斗檄文，他的一生是不畏艰险、勇于牺牲的一生。

鲁迅亦指出：“不独英雄式的名号而已，便是悲壮淋漓的诗文，也不过是纸片上的东西，于后来的武昌起义怕没什么大关系。倘说影响，则别的千言万语，大概都抵不过浅近直截的‘革命军马前卒邹容’所做的《革命军》”。

3. 最好看的报纸排行榜？

1，《中国少年报》，创刊于1951年11月5日，由中国共产主义青年团中央委员会主管，中国少年儿童新闻出版总社有限公司主办，是面向全国发行的中国少年先锋队中、高年级少先队队报。

2，《儿童时代》，是一款少儿娱乐教育刊物。

3，《幼儿画报》是由中国少年儿童新闻出版总社出版的书刊。读者对象为3～7岁幼儿及其家长。

4，《儿童文学》，是专为少年儿童创作的文学作品。

4. 纸媒已死成为现实了吗？

我从事传媒10年了，在纸媒这块还是很有发言权的。

纸媒短时间内不可能会死，况且还是有相当大部分的阅读人群的。比如说报纸，权威性是其他任何媒体不能超越的，全国性的报纸，像《参考消息》《人民日报》《环球时报》《光明日报》等，代表着国内外政治经济发展的方向，权威性可想而知。就算地方性的报纸还是权威性很大，一般都是当地的生活报和党报，是家庭和机关单位长期订阅的。

至于杂志和书刊，权威性稍逊于报纸，只是通过特定的渠道发行，发行量很小。比如《南都周刊》《中国经济周刊》《青年文摘》《意林》《故事会》等，大部分是通过邮局报刊亭销售的，购买的人群还是不少，短时间内不可能消失。

下面我就说个有关纸媒的真实案例。2013年我任职的一家公司，产品主要针对老年人，我就计划在报纸上投放软文广告，当时遭了公司高层一致反对。我毅然顶住压力，投放了一期，没想到，当天电话咨询量突破了100个，预约就高达70多个，要知道这是在一个三线城市，这公司历史上从来也接到这么多咨询。后面，我接着投放了四期，当月业绩翻了一倍，公司高层乐得合不拢嘴。

这期报纸的成功不是偶然的，投放报纸软文我有独特的方法，可以做到一招致胜，欢迎大家与我交流。

后面再讲讲纸媒盈利问题。很多人有个误区，以为纸媒只靠售卖挣钱，其实大错特错，纸媒真正挣钱的途径是广告，挣广告商的钱。纸媒发行量大，阅读人群多，当然广告商更愿意花钱投放。比如《南方都市报》在广东地区发行量大，一个底版广告就要10W+，全天售卖报纸的钱可能还不够一个底版的广告费。

5. 出版学博士就业怎么样？

就业非常好，本专业培养具备系统的编辑出版理论知识与技能，扎实的语言文学基本功，具有宽广的文化与科学知识和较强的网络传播、多媒体制作、出版策划、数字出版物编排、制作等专业能力，能在书刊报出版发行企业、新闻传播和文化教育部门从事编辑、出版、发行的业务与管理工作以及教学与科研工作的复合型高级应用人才。

6. 你觉得报纸还能坚持多久？

最爱看报纸的老年人都不看报纸了，报纸的生命力还强吗？大报纸坚持不了几年了，现在几乎没有人看报纸，很多东西都被电视和各种媒体以最快的速度进行报道。以前年轻人，想进步就得天天看报纸学习新闻，学习报纸上的各种写作知识，现在不用了，各种媒体里有的是，几分钟就可以下载几万甚至几十万字的东西。报纸已经日薄西山，除了国家、各省媒体靠补贴过日子以外，剩下的报纸两三年之内都可能倒闭，或者转为其它形式出现。很多报纸电子版为主，但阅览量也明显降低。街头小报还能坚持一阵子，小报都是靠小广告来维持，靠中介的一些信息来维持，所以它的生命力还是强一些的。

看看一个小区投放报纸的地方，还有多少报纸？看看街头的报亭，还有几个在卖报纸？看看机关单位还有多少报纸摆在桌上。？看看家庭当中有多少人还在看报纸？

最愿意看报纸的老人们没有多少人看报纸了，都是在看手机，写材料的那些人现在也很少看报纸了，他们在通过电脑解决问题，就连小朋友非常欢迎到小学生报、小学拼音报已经很少见到了。

不是人们不关心国家大事了，是各种媒体的先进性，时效性，替代了报纸，报纸已经落后于时代，已经是由众多人的好朋友变成了陌生的人。报纸应当适时地退出历史舞台了。