1. 李志 结婚，为什么李自成没有统一全国？

1644年伊始，对北京城里的崇祯皇帝来说，时日无多。

关内，李自成张献忠的起义军日益做大，李自成1644年正月建立大顺，下一步就是进军北京，覆灭明朝。

于此同时的山海关外，满清军队也在与明朝军队的交战中频频取胜，也是厉兵秣马，虎视眈眈。

内外两线作战大明朝接连失利，能够统兵作战的将帅诸如卢象升、洪承畴、孙传庭或死或降，精锐部队损失殆尽。

面对关外的八旗军，还有吴三桂把住山海关尚且可以支撑，而对于风头正盛的李自成，崇祯皇帝已是无兵将可调，谁也挡不住李自成浩浩荡荡的大军了。

虽然此时明朝还有江南的半壁江山，但是崇祯皇帝却是已经做好了，天子守国门，君王死社稷的打算了。李自成不负众望，一月出兵，三月十九日便攻下了北京，胸怀大志的崇祯皇帝在梅山上吊自杀，结束了自己的生命，明朝名义上灭亡了，长江以南的明朝残余势力已经成为了惊弓之鸟。此时的八旗铁骑还被吴三桂挡在山海关之外，对于此时的李自成来说只要收降吴三桂，之后举兵南征就可以统一华夏了。

可是大家都知道，就是在这最关键的时刻出了问题。关外还有满清八旗，山海关的吴三桂尚未降服，这边大顺军内部就有点飘了。大顺军攻入北京之后，军纪不严的问题就出来了，大肆烧杀，屠戮明朝官员，四处抄家，掠夺钱财，将领腐化，骄奢淫逸。《明季北略》卷20记载“凡拷夹百官，大抵家资万金者，过逼二三万，数稍不满，再行严比，夹打炮烙，备极惨毒，不死不休”。这么一搞，大顺军逐渐失去民心，不少人甚至怀念起明朝。

对于山海关的吴三桂，李自成最初以其滞留在北京的家人相要挟，试图逼吴三桂投降。但是之后担心清军入关，决定“灭吴保关”，准备直接灭了吴三桂。

军心浮动的吴三桂与大顺军失利，可李自成这么一乱搞，给了清朝可乘之机，本来在满清和大顺之间犹豫不决的吴三桂在清朝的威逼利诱之下，献关投降。明朝硕果仅存的精锐部队，称了清军打先锋。

李自成在吴三桂和清军的联合打击下没溃不成军。逃回北京城，草草称了帝，杀了吴三桂全家之后，仓皇出逃。这会别提什么一统天下了，能不能保住命都是问题。

清朝也是对大顺军穷追猛打，大顺军在北方的所作所为让士绅百姓对其失望透顶，加之来不及建立地方行政机关，所占领的地区都望风归附清朝，大顺政权被迅速消灭。李自成这一通忙活，倒是为清朝入关扫除了不小的障碍。

剩下的南明内部也是纷乱不断，根本挡不住清军的进攻。清朝借此逐渐完成了统一。

2. 民间流传脏唐乱宋？

谢谢头条问答诚邀！

小编在回答这二个问题前，应先说明一下脏唐乱宋的意思或者说两个朝代的脏乱差是在哪里？应从两个方面来叙述回答。

提到唐朝我们知道大唐是我国古代最为辉煌最为荣耀而又最为灿烂的朝代，被人们称为大唐盛世，从李世民皇帝打江山开始一直持续很长一段时期，那时唐朝经济得到很大发展，朝内社会无比繁荣昌盛，民众生活还算安康。

但我们在说唐朝这个脏字时，绝对不是指唐朝哪里有环境生态以及自然搞的那么差，或者让人以为没钱请不起打扫卫生的清洁工，导致让皇家街道及村落十分脏污？我们这里是指唐王朝的皇室内部开始出现了一股风气，这种唐人以为非常正常的现象却预示着情性伦理所致的混乱不堪，以及人和性的混乱程度。

虽然我们在议论和判断这种情况时，都是指一二个朝代的某一个时段，或者说是在某一个或几个皇帝时期出现的情况，但从整体上说应该并不都是这样，也或者是以一个朝代衰落期的朝代出现的现象，这些并不能代表朝代整体和综合情况，或者不能以一二个朝代的皇帝做的不好就否定整个朝代，比如唐朝时期的脏唐现象，主要讲的是唐朝几个皇帝情感生活的人伦错乱。

因为我们确实未见到确切史料记载佐证唐朝社会以及唐朝朝廷皇帝皇后公主以及一些女人有一致性乱脏象的情况，毕竟有一千多年的历史了，人们能够还圆当时的社会全貌吗？显然办不到，只是根据那么一点野史传说就添枝加叶，以至于变的面目全非了，现在也只能凭这点来人云亦云，众说纷云了！

据唐朝一些相关野史料记载，李渊在未做皇帝之前，是隋朝皇族亲戚内的一个臣官，由于是皇帝亲戚得以经常出没在皇宫中，并且在晋阳宫内就和隋文帝的妃子有过不清不楚的关系，由于李渊只是一个臣子，而隋朝皇帝隋炀帝是君主，同时他们又是表兄弟关系，因此也就未注意以后的高崇帝李渊现在隋皇宫内所作所为，并且皇宫里一些人也因是皇帝的表兄弟关系也未过多关注他，可以自由出入，时间久了，宫人也未必放其心上，但李渊却获得不少机会。

因此得以时间放纵自我，有幸与几位宫女勾搭上了位，因为他本身就在隋朝皇宫内生活过，耳闻目赌了隋炀帝腐朽没落淫欲的现象，他怎能不跟着学呢？李渊当了皇上后更未将朝中事务揽下，大多数交与李世民打理，虽然他后传位并不是李世民，但后来还是让李世民通过手段，当李渊这位儿子李世民在玄武门发动了政变，为了抢夺皇帝，不惜杀了二个亲弟弟李建成和李元吉，还把李元吉的王妃抢占，掳入王府并娶了她做了自己的妃子，其实唐朝真正脏也就是从玄武门事变这个时候后开始有了一系列脏性活动表象。

特别是前面提到的武则天，她本是太宗皇帝李世民收的一个才人，太宗李世民驾崩后，其子李治登基后不久，就立即招回武则天并封为皇后，因为杨玉环确实太美了，是我国古代四大美女之一，她有一种唐朝兴盛的丰腴之美，人见人爱，还有杨玉环本是唐玄宗李隆基的儿媳，这是太子寿王的王妃，玄宗李隆基却通过一种皇帝之尊，抢夺得并霸占了儿媳杨玉环，并立即封为杨贵妃，这之后又一个皇帝娶了自己的亲姑姑。

从这些方面看，唐朝皇宫与亲人们之间这种乱七八糟的东西，实在让人不耻，这些可都是唐朝皇帝所作所为，而我们看到大唐的公主皇后也不让须眉，尤其是皇帝的女儿高阳公主和太平公主，以及皇帝的妃嫔武则天和韦后等都有自己情夫和相好的，从这点看大唐情史可谓脏到了极点。

其实人们所说的脏唐是对当时唐朝的社会人伦道德出现相当的开放程度，以及唐朝中后时期的社会动荡不安，这些我国古代那种封建社会现状奇异，小编觉得不能因为大唐盛世就认为什么都好？其实这种繁荣的社会表象下同样泛滥着一些唐朝脏的情况，社会风气主要受到来自上层官场的侵蚀影响，个个学着上层做，可以说宫里如何什么社会就会受到某种传承仿真，

那么唐朝脏在哪里？宋又乱在哪呢？世间一直流传脏唐乱宋，前面也讲了一些，唐代到底脏到什么程度？脏唐乱宋说的是唐宋时期的性开放程度令人咂舌，这种开放是一种自上而下的开放，有句话说的好上有所好，下必甚焉。

我们一提起唐朝的历史时，通常冠以盛唐之称，它的经济和文化空前繁荣昌盛，然而随之而来的还有性的空前开放，这种开放置人伦道德于不顾，这种开放由处于统治阶级的皇室人员引领，可见唐朝的皇帝一个比一个强悍。

唐太宗李世民继位后，纳自己的弟媳杨氏即李元吉的妻子为妃，李世民死后，唐高宗李治将出家为尼的庶母武则天接近宫中，并最终立为皇后，唐玄宗强纳儿媳杨玉环为贵妃，而这个唐中宗倒是不吃这一套了，他的女人却被别人偷偷弄上了床，让人戴上了绿帽子，还有他的母亲武则天、皇后韦后、女儿安乐公主都乱的很。

试想这几个皇帝思想如此开放，皇后和公主们也正经不到哪里去？玄宗李治帝驾崩后，武则天一手遮天，当上皇上，并且公开纳入了好几个男宠，其中最著名的有四个薛怀义、沈南嫪、张易之和张昌宗等，并且这个薛怀义曾是千金公主的情夫，后来千金公主主动把他献给了武则天，再后来薛怀义为武则天的称帝出了不少力。张易之和张昌宗兄弟俩原为太平公主的情欢，后来太平公主见武则天郁郁寡欢，便将自己所庆幸的两兄弟献给了武则天，后来此二人就一直陪伴在武则天的身边，帮助她做事。

尤其是唐太宗李世民皇帝的爱女高阳公主嫁给房遗爱之后，因与房家闹出予盾，还私通了辩机和尚，遭到斩杀。

另有太平公主先后两次出嫁，第二次出嫁后，就开始养起了情人相好的，到了唐中宗李显的皇后，这个韦皇后在李显继位后，公然与武三思私通，给李显戴起来绿帽子，而且她有不止一个相好的，还有李显的女儿安乐公主也是不太正经。

当时唐朝极为盛行女子出家为道士，其中不少公主都曾做过道士，女道士是个香艳的名词，名为道士，实则是女人不愿意走进婚姻束缚自己，为求得到自由，便当个道士，道观里是个纸醉金迷的所在，所以当了道士的公主们可以自由找自己的情人，其他的可以接客，也可以结婚。还有唐朝还盛行一种官员嫖妓行为？所谓官妓，顾名思义就是伺候官员的妓女，官场里应酬多有官妓参加，她们专业素养很高，琴棋书画样样精通，是文人墨客的最爱。

小编觉得唐朝种种现象表明唐朝社会里一些地方确实相当脏性，这也是缘于唐朝女性比较开放，唐朝比较宽容，唐朝人比较大度，因而出现一些脏现象而不以为然，觉得符合唐朝社会表象，是在当时一种正常思维和发展趋势。

下面谈谈宋朝乱的表象和程度，那么当时宋朝到底是什么样子呢？小编觉得要取决于你站在那个视角来看问题，如果从宋朝重文轻武看，这只是乱象原因之一。

小编认为宋朝祸乱的根源主要可以取决于宋朝开始出现的三冗现象：即冗官冗兵冗费，这是造成宋朝的致乱因素，并且也导致了宋朝的最后分崩离析，最终垮台。

一，宋朝腐朽乱象后果，乱宋后首先是边疆得不到安宁，犯边之事经常发生，金人时常骚扰，战祸不断，导致宋朝应接不暇，颇于奔命。从宋太祖赵匡胤建立大宋帝国那会儿开始，宋朝中原大地经历了持续百余年的战乱祸害。还有更让人不可思议的是，此时宋朝的天下，人们己不把皇帝老儿当回事儿的传统，也已经持续一个多世纪了，可以从唐代宗时代藩镇割据开始算起。因此宋祖赵匡胤建立宋朝以后，首先需要考虑的就是如何消除这个不好的传统？宋皇赵匡胤经过一些总结，却认为这是武将权力太大所导致的，于是赵匡胤开始打压一些武将军权地位，全国上下甚至让这些武将弃武从农商或当地方官吏，权霸一方，导致出现怪象，一些军力开始下降，虽招的兵员不少，但军事威慑力却不如以前，人浮于事。

这种状况久而久之，就直接导致了大宋朝出现了重文轻武的局面，我们从北宋时代就开始发现，自宋朝真宗帝檀渊之盟之前的边境，当时的北宋就和契丹屡屡爆发边境战争，直接导致边疆老百姓由于战火的原因，生活朝不保夕不得安宁，后来随着宋辽两国开始百年和平以后。

可是北宋和西北的西夏帝国又进行了长达百余年的战争，在这期间，又致使北宋西北边境地区的百姓，由于西夏人入侵而导致家破人亡的惨状比比皆是。以至到了南宋时期，又先是南宋和金朝的连年战乱，到了后期则又有蒙古和南宋的数十年战争，可以这么说，整个南北两宋，对边疆百姓来说一直战火未断，民不聊生。

二，宋朝三冗政策的实行，造成乱宋之民变不断，起义造反使宋朝乱象环生。北宋建立初年，天下还没有一统之时，北宋就有局部地区爆发民变——比如宋太祖在位期间，北宋吞并后蜀王朝不久，蜀地百姓就因为北宋朝廷派来的官僚太过歹毒，而爆发大规模民变。而随着北宋统治时间的持续，民变也相对来说越来越多。

而为了解决这个问题，北宋统治者想出了一个办法：那就是招募流民当兵，也就是三冗之一，冗员。

就是让一些流民吃上军饷，让他们招去当兵，这样就可以分散乱民人数，保证流民不会有人去参加农民起义，从而达到维持北宋的平安之目的。于此同时，宋朝皇帝为了防止文官专权，又拼命增设官僚人数，互相牵制，这又导致了北宋官僚统治集团人数的越来越膨胀庞大。而且招募那么多的流民去当兵，也意味着北宋军队人数不断膨胀，而军队和官僚人数同步膨胀，就是冗兵冗官两项，反过来则意味着对财政的需求量也就越来越高了，增加朝廷的经济沉重压力，增加了宋朝经费严重亏空，也让宋朝开始走下坡路。

而且这些负担的形成，无一例外是需要宋朝广大民众来承担的，虽然近年来我们看到一些网友评论认为，对于两宋时期商业繁荣和外贸发达，但小编觉得两宋时期的南北朝，均是作为一个农耕帝国现状，其主要财政来源，依旧是依靠农业赋税，未有大的商贸经济来源，尽管出现了开封清明上河图中繁荣发达的暂时情况，但最终还是开始没落了。特别是这些无力负担农业赋税的宋朝农耕牧民，承受不起如此多的苛捐杂税，往往会纷纷揭竿而起去造反，一旦形成众人规模，则宋朝朝廷无力出兵镇压，就会实行招安政策，安抚和诱惑起义者，这就有了梁山起义好汉被招安，又通过他们去打另一支起义军，以方腊为首的农民起义队伍，这又给一些安分的农民制造新的压力，就这样循环反复，让两宋在这种恶性循环的模式下，激发起了无数次的民变起义。

三，宋朝的乱象反映在乱宋之骄奢淫逸之风日盛，成为腐朽没落的标志。从两宋的上层社会看，也可以用乱字来形容宋朝一些现象，以宋太祖及其兄弟俩赵匡胤赵光义别是有恶名趣味的哥俩。

当宋太祖灭亡后蜀以后，据传说看上了后蜀孟后主的老婆花蕊夫人，当然也有一种说法说花蕊夫人并不是孟后主的妃子，也只是将其纳入其实际就是霸占。而后面的宋太宗则霸占了南唐李后主的老婆小周后。正所谓上行下效，在宋朝太祖太宗两位天子的模范效应下，两宋社会上上下下，只要条件许可，就会追求骄奢淫逸的生活，比如北宋某名士，八十岁高龄还纳了个十八岁小妾，一枝梨花压海棠的典故既出自于此，并且此事还被传为一段佳话。至于宋朝平头百姓们，手头缺钱花，就把妻子租出去，而有点闲钱的官僚，在条件许可的情况下，则会从缺钱花的人手里租个小妾，这便是宋朝出现的著名的典妻制度，也是乱象原因之一。

后语：小编已就唐脏宋乱的起因和两种现象，导致的唐宋最后结局分别进行了探讨，归根结底还是应从每个朝代当时的历史现状看问题，以辩证历史角度分析，不难看出唐宋两朝脏乱现象也是一种社会现象，小编觉得唐宋出现的问题几乎每个朝代多多少少也有，只是程度不一而已，唐宋朝脏乱其实也是一种统治地主阶级腐朽没落利益使然，脏朝就是一种花天酒地色欲迷墙的表露，乱朝其实也是为统治集团服务，只不过措施不得力，都是为维护朝廷统治而为之。

因为那时人们思想肯定只是头痛医痛脚痛治脚，绝不会想到从根源上想问题。但皇帝若要这么做去改变，同样也会触及地主阶级利益，而遭到内乱，所以只能任由发展，就如同一个好的政策越到下面越变味，上有政策下有对策，也就难以实行。何况宋朝实行那种三冗政策既不能治头痛，又不能改变宋朝的乱祸根源，反而加大了社会矛盾，导致民不聊生，各地民众起义造反，朝之腐国之乱，必然遭致外敌人侵，朝乱皇乱情乱政乱民乱，南北宋朝时期那种苟且偷生，还纸醉金迷，去维持摇摇如堕的朝廷，终不得保存，甚至连二宋皇帝都被辽国金人掳掠到敌国，客死他乡，皇后嫔妃和大量的宫女也遭掳抢，这些女人几乎都被人奸作妾作奴，一些宫女甚至强暴致死或反抗羞辱被杀，这就是动乱中出祸灭国的教训。

无论是脏唐乱宋最终都是侵蚀唐宋社会机能，都是导致唐宋灭亡的根源，其实脏乱不能割裂开来，脏会引起乱，乱才会脏，我们在分析这个朝代看问题时还是将他们并列起来，从中看到表象的原因，从这个特点上发现问题所在！

3. 你最喜欢谁的歌？

您好我是音乐领域创作者田小鹏，很高兴能回答您的问题。

张学友被称为歌神是名副其实的，他演唱的歌曲是深入歌曲的灵魂。一首歌曲想表达什么样的心情，张学友发挥的淋漓尽致。声音的掌控绝对实力。

他的唱片在全球销量也是名列前茅的，唯一一个亚洲人，唱片销量在全球能排进前30的歌手。张学友也是被国外的音乐人，最认可的中国歌手。

记得我是在上小学4年级的时候，知道“四大天王”的那个时候很多我们父母和老师都喜欢刘德华，而我却被张学友的歌声所吸引。

过完春节有了压岁钱，终于等到了我的第个张学友的磁带专辑，和一个随身听。现在还深深的记得，随身听是75元买的，磁带是10元。

那个时候除了学习，踢足球就是听张学友的歌曲。童年时的偶像就是“罗纳尔多”和“张学友”。一听就是20年现在也在听，我妻子也很喜欢听。

4. 你最喜欢的音乐有哪些风格？

肖邦的音乐风格 弗雷德里克·弗朗西斯克·肖邦Fryderyk Franciszek Chopin (1810-1849)。伟大的波兰音乐家，自幼喜爱波兰民间音乐，七岁写了《波兰舞曲》，八岁登台演出，不满二十岁已成为华沙公认的钢琴家和作曲家。

后半生正值波兰亡国，在国外渡过，创作了很多具有爱国主义思想的钢琴作品，以此抒发自己的思乡情、亡国恨。其中有与波兰民族解放斗争相联系的英雄性作品，如《第一叙事曲》和《降A大调波兰舞曲》等；有充满爱国热情的战斗性作品，如《革命练习曲》、《b小调谐谑曲》等；有哀恸祖国命运的悲剧性作品，如《降b小调奏鸣曲》等；还有怀念祖国、思念亲人的幻想性作品，如不少夜曲与幻想曲。

肖邦一生不离钢琴，所有创作几乎都是钢琴曲，被称为“钢琴诗人”。他在国外经常为同胞募捐演出，为贵族演出却很勉强。1837年严辞拒绝沙俄授予他的“俄国皇帝陛下首席钢琴家”的职位。晚年生活非常孤寂，痛苦地自称是“远离母亲的波兰孤儿”。

临终嘱附亲人把自己的心脏运回祖国。 在各时代的音乐家、作曲家中，肖邦“从一而终”是唯一把他的创作都集中与钢琴音乐创作上的大师。他将他所有的才华与精力都奉献在了键盘上，并在二十岁的时候就完全形成了他所显现出的风格。

他将想象力赋予了键盘，在这个狭小的范围内创造出了一个全新的天地。因而当他的钢琴作品为管弦乐队重新改写的时候，它们听起来一样好——或者甚至更好。但肖邦并没有试图在钢琴上模仿管弦乐队。他用钢琴比别的任何乐器都能更好地表现音乐。

在演奏上，他同样创造出更有表现力的演奏方法。不能演奏任何时间长度的持续音是钢琴的一个局限，肖邦却巧妙的利用同音反复克服了这一局限。他用踏板把低音部相隔很宽的和弦持续下去，形成萦绕着迷人旋律的音符。

在他的音乐中，精致的装饰——颤音、装饰音、过渡句——魔术般的把那些单音延长了。所有的这些总是安排的很自然，音乐象是自己歌唱出来的。 肖邦的创作可分为4个时期，即华沙时期、华沙起义时期、在巴黎的全盛时期、晚期。

华沙时期的创作除少数作品外，在肖邦的整个创作中不占很重要的地位。但是，它是肖邦一生创作的起点，其中已经闪耀着民族感情和民族风格的光辉。华沙时期的生活对肖邦来说是比较愉快的，所以使得他这一时期的作品的基调表现为比较乐观、愉悦，但由于年岁和阅历的关系，所以他这段时间的作品思想深度有一定的限制。

在就读音乐学院时期，他不仅参加华沙的音乐生活，同时也与一些进步的文学家、诗人有着广泛的接触。就是这个时期，肖邦深深的受到了民族解放思想和文学浪漫主义的影响。奠定了他作为一个民族主义音乐家的基础。

这个时期最重要的作品是1830年作的两部钢琴协奏曲。《第二钢琴协奏曲》的末乐章主题有质朴优美的马祖卡舞曲风格，《第一钢琴协奏曲》的末乐章主题则是一支带有强烈的克拉科维亚克舞曲风格的强劲、粗犷的旋律。

华沙起义时期，肖邦的创作出现了一个飞跃。《b小调谐谑曲》写于逗留维也纳时期。起义激起的爱国热情同对祖国亲人的思念交织在一起，构成一首既严峻又温存的音诗 。《c小调练习曲》（别称《革命练习曲》），《d小调前奏曲》则写于得知华沙沦陷之后，激愤、悲痛之情同严整洗练的艺术形式之间达到高度完美的统一，成为肖邦早期音乐创作中的杰作。

同时 期创作的《a小调前奏曲》则充满了迷惘、茫然的情绪，音乐构思奇特而新颖。 在巴黎的全盛时期的创作中，深刻的民族内容、富于独创性的艺术形式和娴熟的音乐风格使他的艺术达到了炉火纯青的地步。

他的创作涉及到钢琴音乐的各种体裁，从练习曲、前奏曲、马祖卡舞曲、波洛奈兹舞曲、夜曲、圆舞曲、即兴曲，直到结构更为复杂的叙事曲、谐谑曲、奏鸣曲，都获得了丰硕的艺术成果。波洛奈兹舞曲是肖邦在这个时期创作中民族精神体现得最为强烈的体裁。

他早年创作的波洛奈兹舞曲中的那种注重外在华丽效果的倾向被一种深刻、强烈的民族精神和朴实无华、刚毅豪放的艺术风格所代替。《降A大调波洛奈兹舞曲》是同类体裁乐曲中性格最刚毅、豪迈，气势最宏伟、磅礴的一首。

它的主题具有果断、刚健的节奏，热情豪迈的旋律以及明亮的大调式和声，体现着不屈不挠的民族英雄豪杰的形象。 晚期的创作呈现出明显的衰退趋势。《幻想波洛奈兹舞曲》是这个时期的重要作品。《g小调马祖卡舞曲》、《f小调马祖卡舞曲》是肖邦最后的两部作品。

前者是一首亲切、温存的歌，表达了对生活的最后一点眷恋；后者在淡淡的哀愁中倾诉着对故国和亲人的最后思念。 肖邦是音乐文化中最伟大的旋律作曲家之一。谈到旋律创作我们就不得不想起肖邦。他是一个民族音乐家，在他的许多作品中都体现了他的爱国热情。

例如他的第一叙事曲和他的“革命”练习曲，都是非常有代表性的。在舒曼的文章中就有一句话：“……肖邦的作品是藏在花丛中的大炮。” 在他花丛般的有强烈的民族性和民主性的音乐中，却有着足以唤起波兰人民的爱国热情的成分。

在他的作品中，不仅有爱国的热情在，还有民族音乐因素在。这一点不仅表现在他思想上的爱国上，在他的创作中也有明显的体现——之中充满了波兰民间音乐的特有性质。肖邦的音乐总的特点是真挚、热情、柔和、宽广如歌的，这正符合和了斯拉夫民间音乐的特点。

还有就是我们在肖邦的音乐作品中不难发现他常常使用了对旋律各式各样的变奏。较多的使用变体发展，这也是波兰民间音乐的一大特点（如《变奏曲》）。 以上所提到的特点只是体现了肖邦音乐的民族性，但是他最重要的旋律创作特点却是在音乐中声乐性和器乐性完美的结合。

(这一点可以很好的证明肖邦音乐的独创性）在波兰的民间音乐中，声乐形式与器乐形式都非常的盛行。他的民歌是单声部的，并且常带有不复杂的伴奏，器乐的音调常常渗透到民歌中。肖邦将这一特点加以利用。在他的音乐中，许多旋律由歌曲的音调自由的转换为器乐的音调，或是器乐的音调为声乐所代替。

（前一种较多）歌唱性与器乐性相结合，最有力的证据就是肖邦的叙事曲。 肖邦音乐的高度思想价值在于它反映了19世纪30～40年代欧洲资产阶级民族运动总潮流的一个侧面，喊出了受压迫受奴役的波兰民族的愤怒、反抗的声音。

肖邦的音乐具有浓厚的波兰民族风格。他对民族民间音乐的态度非常严肃，反对猎奇，同时又不被它所束缚，总是努力体会它的特质加以重新创造。他对当时西欧在音乐创作手段方面获得的经验和成果有深刻的了解和掌握，并将它作为自己创作的起点，从而使自己的音乐具有同古典传统有深刻联系的严谨完整的艺术形式。

又敢于大胆突破传统，进行创新。这特别表现在他深入地挖掘和丰富了诸如前奏曲、练习曲、叙事曲、夜曲、即兴曲、谐谑曲等一系列音乐体裁的潜在的艺术表现力，赋予它们以新的社会内容。他的旋律有高度的感情表现力，极富于个性；他的和声语言新颖大胆，钢琴织体细腻而富于色彩。

这一切因素融合在一起，形成了一种新颖的独特的肖邦风格，为欧洲音乐的历史发展作出了贡献。

5. 和你在一起经典咏流传歌词？

昨天在梦里

我又看见你

宝贝 他们说 我不爱你

你拥有我的

不止是今夜

可是 你比我 小了六岁

如果我们不能结婚

你怎么受得了

宝贝 我知道 虽然你不说

如果我们就要结婚

我怎么能受得了

宝贝 别在夜里等我

我已经不会

经常想她们

可是 过去 怎能全忘记

你不相信我

也不会再说

宝贝 随便吧 随便吧

我想和你在一起

就算我不爱你

宝贝 人和人 一场游戏

我愿意为你死去

如果我还爱你

宝贝 反正活着 也没意义

我要和你在一起

就算我不爱你

宝贝 人和人 一场游戏

我愿意为你死去

如果我还爱你

宝贝 我也只能 这样为你

宝贝 我也只能 这样为你

作词：李志

作曲：李志

编曲：陈伟伦 / 徐梧桐

《和你在一起 》

6. 有什么歌曲会让你很有感慨？

很多歌曲：beyound，太极，林子祥，谭咏麟，刘德华，王杰，赵传，郑智化………分什么时候听这些歌了，各有千秋各有特色，随时有触动心弦的情况………

7. 你可以说说关于这首民谣你有何感触吗？

你好，我是深夜民谣故事，很高兴在这里回答这个问题[灵光一闪]

关于民谣歌曲的推荐，以及推荐的理由听歌的感触，关于民谣我个人这辈子都很痴迷，给推荐以下这些歌曲，希望能帮到你[呲牙]

1、同桌的你

《同桌的你》是老狼1994年演唱的一首歌曲（校园民谣代表作），由高晓松作词、作曲、编曲。收录于1995年5月发行的专辑《恋恋风尘》中，1995年，这首歌曲获得了中央电视台春节联欢晚会“观众评选最喜爱节目金奖”。2010年，“华语金曲奖”30年经典评选于12月12日广州影音展揭晓，《同桌的你》入选“30年30歌”。

2、一生有你

《一生有你》是水木年华演唱的一首歌曲，由卢庚戌作词作曲，李延亮编曲，歌曲发行于2001年9月26日，收录于专辑《一生有你》。2002年该歌曲获得第九届中国歌曲排行榜十五大金曲奖，水木年华也因此获得了最佳新人奖。据歌曲作者卢庚戌回忆，早在1996年他就已经完成了《一生有你》主歌部分的创作，部分歌词源于他对大学毕业失恋经历的真实感悟和对爱情的美好憧憬。

3、成都

《成都》是赵雷演唱的歌曲，由赵雷创作词曲，收录于赵雷2016年12月21日发行的专辑《无法长大》。2017年，该歌曲获得第六届阿比鹿音乐奖“最受欢迎民谣单曲奖”。《成都》是赵雷在2014年创作的歌曲，由赵雷包办词曲。赵雷经常在演出中现场演唱这首歌，但一直没有发行录音室版本。成都慢悠悠又极具人情味儿和生活气息的感觉，让赵雷特别喜欢这座城市。

4、恋恋风尘

《恋恋风尘》是高晓松作词作曲，老狼演唱的歌曲，该曲收录于老狼1995年发行的同名专辑《恋恋风尘》中。其实这张专辑已不是纯粹的校园民谣了，老狼的音乐相比《同桌的你》时期要成熟许多，他早已不再怀念兄弟和同桌女孩。这时的老狼已正式成为签约歌手，他不再会像校园中的歌者有无尽的梦想。他的音乐开始描写青春，歌唱生命。

5、白桦林

《白桦林》是由朴树作词、作曲，歌手叶蓓、朴树分别演唱过。1999年麦田音乐推出“红白蓝”3张概念专辑，蓝色为叶蓓的《纯真年代》，白色为朴树的《我去2000年》，两人演唱的《白桦林》就分别收录于这2张专辑中，均于1999年1月发行。1999年朴树凭借《白桦林》荣获CHanneL[V]华语榜中榜'99的优秀歌曲

6、南山南

《南山南》是民谣组织麻油叶创始人马頔演唱的一首歌曲，由马頔作词作曲。该曲是马頔第一首正式发表的单曲，歌曲发行于2014年9月26日。收录在其2014年11月6日发行的专辑《孤岛》中。2015年2月2日，豆瓣音乐人公布了第四届阿比鹿音乐奖获奖名单，《南山南》获得年度民谣单曲。

7、董小姐

《董小姐》是宋冬野创作并演唱的歌曲，收录在摩登天空2012年12月27日发行的合辑《摩登天空7》中。2014年3月31日，该曲获第21届东方风云榜最佳作词奖和十大金曲奖。“摩登天空”在国内乐坛至少创造了两个纪录：发行专辑最多的一家独立音乐厂牌，以及唯一一家能将一个系列合辑坚持做到第七张的唱片公司。本专辑获得第十三届华语音乐传媒大奖最佳合辑。

8、南方姑娘

《南方姑娘》是赵雷作词、作曲并演唱的民谣歌曲，收录在2011年08月07日发行的专辑《赵小雷》中，2011年08月07日，北京民谣歌手赵雷个人首张创作专辑《赵小雷》横空出世，这张《赵小雷》专辑里，精选十首歌，演绎出十个故事，那是有关现代城市生活里的人间烟火。每首歌都像一个小品文，唱的画面感极强。

以上8首歌推荐给你，民谣给人成长，给人力量，传递爱，传递美好★[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]我是深夜民谣故事[可爱]