1. 八大山人有几人，八大山水诗人？
入清后隐其姓名，长期隐居在南昌青云谱道院当道士。
八大山人是清代著名的书画家，也是清初四大画僧（弘仁、石涛、石溪、八大山人）之一。八大山人专攻水墨画，善书法，能诗文。其山水、花鸟作品，画风雄奇隽永，自成一家。花鸟画以水墨写意为宗，笔情恣纵，放逸不群，苍劲圆秀，逸气横生，往往将物象人格化，寄托个人情感或赋予寓意，个性鲜明，笔墨不同凡响。
山水画师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，且枯索冷寂，于荒寂境界中透出雄健简朴气势，反映了他孤愤的心境和坚毅的个性。其署款“八大山人”，联缀似“哭之”或“笑之”之状。诗文题跋则含蓄隐晦，亡国之痛，狂放之态，寄于纸上。八大山人的花鸟画风，可分为三个时期，50岁以前为僧时属早期，署款“传綮”、“个山”、“驴”、“人屋”，多绘蔬果、花卉、松梅一类题材，以卷册为多。画面比较精细工致，劲挺有力。
50岁至65岁为中期，画风逐渐变化，喜绘鱼、鸟、草虫、动物，形象有所夸张，用笔挺劲刻削，动物和鸟的嘴、眼多呈方形，面作卵形，上大下小，岌岌可危，禽鸟多栖一足，悬一足。
65岁以后为晚期、艺术日趋成熟。笔势变为朴茂雄伟，造型极为夸张，鱼、鸟之眼一圈一点，眼珠顶着眼圈，一幅“白眼向天”的神情。
八大山人的书法学王献之，风格独特，意境高远，以简表意，具有高度的概括能力，作品中常有一些出人意表的结构造型。后世评八大山人:“所写水墨画，脱尽窠臼，天姿超迈，故能空前绝后为开一代生面”。
八大山人故居青云谱道院位于南昌南郊定山桥畔。该道院已有2500多年的历史，始建于西汉年间，称梅仙祠。至唐贞观十二年（638年），刺史周逊奏建，名“天宁观”。大和五年（831年），改称“大乙观”，由道教天师万元振在此修道，至北宋至和二年（1055年），敕建为“天宁观”。历代屡废屡建。清顺治十八年（1661年）改称青云谱，寓意“青高如云”。明末清初，朱耷（八大山人）偕其弟朱秋月（牛石慧），改名换姓，把“朱”拆开成“八”和“牛”，厌恶世俗隐居于此，出家为道士，在此专心于书画创作，取得了很大的艺术成就，成为一代书画大师。
2. 扬州八怪？
“扬州八怪”是清朝时活动在扬州一带的一群书画家，八个人，著名的郑板桥就是其中的一个；八大山人是一个人，清前期的书画家，名朱耷，明皇室后裔，因感国破家亡而无力回天，苟活于新朝被觉尴尬，哭笑不得，所以自名“八大山人”，竖写看着像“哭之”又像“笑之”。
3. 八大山人的徒弟有谁？
有郑燮，任伯年、吴昌硕、齐白石、潘天寿、李苦禅、张大千等
八大山人，原名朱耷（1626-1705），字雪个、号个山，后更号人屋、驴、个山驴、八大山人等，江西南昌人，是明朝皇帝朱元璋第十七子、江西宁献王朱权的第九代孙。
入清后隐其姓名，长期隐居在南昌青云谱道院当道士。八大山人是清代著名的书画家，也是清初四大画僧（弘仁、石涛、石溪、八大山人）之一。八大山人专攻水墨画，善书法，能诗文。其山水、花鸟作品，画风雄奇隽永，自成一家。花鸟画以水墨写意为宗，笔情恣纵，放逸不群，苍劲圆秀，逸气横生，往往将物象人格化，寄托个人情感或赋予寓意
4. 八大山人是谁？
八大山人是指清代的著名绘画大师朱耷，八大山人指的并不是八位圣贤的隐士，而是一个人，朱耷亦长于书法，是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，出家时释名传綮。
5. 八大仙人属于什么画派？
八大山人在艺术创造上有杰出的成就，他是一位写意派艺术大师，他的艺术对继承和发扬祖国文化遗产带来了深刻的影响。
他以大写意水墨画著称，精于山水、花鸟、人物，尤以花鸟画称美于世。在创作上，他立意精深，构图奇特，笔墨简炼，气势磅礴，感人心脾，所塑造的艺术形象，具有独特的韵味，在清初画坛保守与革新的对峙中，成为革新派四大画俗的主持。
6. 八大山人是指的是什么？
八大山人是指明末清初画家朱耷（1626—约1705年），本名朱统托，字雪个，号八大山人、个山、人屋、道朗等，汉族，江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，本是皇家世孙。
“八大山人”这个名号是他决定不当和尚改当道士的称号，其实他之前有很多称号，时不时改一个。这个八大山人是最后的。
7. 八大山人的诗？
1、《题双西瓜图》清·朱耷
无一无分别，无二无二号。
吸尽西江来，他能为汝道。
2、《题猫石图》清·朱耷
水牯南泉于到尔，猫儿身毒为何人？
乌云盖雪一般重，云去雪消三十春。
3、《题画扇》清·朱耷
西江秋正月轮孤，永夜焚香太极图。
梦到云深又无极，如何相伴有情夫。
4、《题罗牧山水册页诗二首·其一》清·朱耷
远岫近如见，千山一画里。
坐来石上云，乍谓壶中起。
5、《题罗牧山水册页诗二首·其二》清·朱耷
西塞长云尺，南湖片目斜。
漾舟人不见，卧入武陵花。
