1. 媒体:双11成交额崇拜可休矣，苹果手机降价1000？

首先，京东618苹果手机并没有降价1000到2000这么夸张。目前销量最高的苹果iPhone XR页面价格是5199元起，领券减200实际上4999元到手。虽然这个价格相比官网6499元的原价便宜了1500块钱，但实际上京东等第三方渠道的iPhone XR早就降价到5000元价位了，4999元的价格也不是今年以来最便宜的。在一些第三方平台甚至线下实体店，iPhone XR的价格低于4800元的有很多。

其次，这两天苹果iPhone XR在京东的销量确实也不错，虽然第一天被Redmi K20 Pro压制，但随着Redmi K20 Pro的现货告罄，iPhone XR的销量在6月2日迅速排到了第一，iPhone XS Max则排在第三。苹果也在“品牌销量”、“品牌销售额”两个排行中拿下第一。

这表明，苹果手机在年轻消费群体中还是有很大吸引力的。尤其是在中美贸易摩擦的大背景下，仍然有这么多人选择购买苹果手机，着实令人感到意外。

当然，按照惯例每年的6月基本上都是苹果手机销售的旺季。这主要是因为秋季的苹果新品上市临近，旧款iPhone降价比较明显，而且电商促销期间折扣的力度较高，能够吸引更多人在这段时间下单购买。

但另一方面，苹果手机整体销量的下滑也是不争的事实。前面也说了，iPhone XR的第三方渠道价格比官网便宜了1500元以上，iPhone XS Max也降价超过2000元。这表明苹果手机这两年“高定价”的策略是彻底失败了。这一方面是因为苹果手机的涨价速度，超过了大多数人工资的增长水平。另一方面也是因为苹果手机在这两年创新力有限，并没有给用户带来“眼前一亮”的功能。相反，以华为为首的国产手机却不断进步，在拍照、充电续航等方面，实现了对苹果的反超。

同时，iPhone XR等旧款苹果手机销售的火爆，也表明消费者对今年秋季苹果新iPhone的期待值并不高。按照预计，9月的新iPhone预计将搭载性能更强的苹果A13处理器，运行iOS 13操作系统。但是手机的整体外观不会有太大的变化，新iPhone XS/XS Max将采用后置三摄的设计，增加一颗超广角摄像头；新iPhone XR则会升级为后置双摄，加入长焦镜头。

由于今年vivo X27、OPPO Reno、一加7 Pro、Redmi K20 Pro等手机已经普及了“真全面屏”外观，因此iPhone系列的“刘海屏”外观已经显得比较落伍，这就进一步降低了用户对新iPhone手机的购买欲望。再考虑到新iPhone也不大可能支持5G，所以不少苹果手机用户选择在618期间趁着打折入手去年的老款，这也进一步刺激了iPhone XR和iPhone XS Max的销量。

2. 快手直播散打哥转行电商？

小编想说的是一天2个亿，他以为他是辛巴呢！薇娅都不敢说她一天卖两个亿！我们先看一下薇娅她销售的真实数据！8月18日，销售额0.29亿元，8月29日，销售额1.4亿元！近几个月薇娅单场销售额最高3.5亿！8月20日，是散打哥带货的日子，散打哥今天晚上要破1个亿！但是截止8点，2个小时的带货，散打哥仅仅卖出0.13亿元！离破亿还差很多，按照这个程度卖货，破亿还的14个小时！而反观辛选团队的赵梦澈，同样6点开播，现阶段销售额已经达到2300万元。是散打哥的近2倍！换句话说散打哥的带货能力连徒弟辈的都比不过，怎么和人家辛有志比？散打哥本人又擅长演戏，演戏的本领可是比专业演员也高！一般人真的比不过！再加上散打哥高超的导演技术，散打哥在快手里玩的风生水起！但是带货真的跟欠缺！别说辛巴徒弟了，估计比小沈龙也差几条街了！日销两亿，简直就是胡扯了！散打哥最好的带货记录是1.8亿！现阶段散打哥的单场销售额也就在2000万左右！

3. 你觉得古玩行不保真不打假的老规矩合理吗？

谢谢，好问题。也很复杂，对此各人有各人的认识。我的看法近似于拳击台，上台的人都知道被打，也打人。这就是这一行的特点，患得患失者请绕道，怕疼就不要上台。我刚收藏时在一次明友聚会时，突然有人将话题引向我收藏，多数人热嘲冷讽，有人认为傻冒行为，有人认为我是拾破烂，甚或有人认为我在犯险，我沒生气，非常镇定地说，上战场那有不受伤，那有不死人的道理？我喜欢我愿意，所以坚持下来了。我的收藏感悟是，收藏是带伤地坚持，收藏是寂寞里的沉淀。

4. 网红直播晒出31亿余额？

网红背后的收入是我们很多人羡慕的，但是也没有必要去存在一种仇富的心理，因为网红背后的付出是我们平常人不敢想象的！

他们之所以能够收入这么高，关键在于人家背后的一种默默无闻的付出，有的网红甚至每天休息4到5个小时，把剩余的时间全部用来经营自己的作品，以及想办法如何能够吸引更多的粉丝，其实这也是一种脑力加体力的劳动，如果说你特别羡慕人家，那么你首先是要具备这两种能力才可以。

先从一个例子说起，那就是朱之文大衣哥，他的成名经历也让它从一位农民真正的做到了一位网红，然而这时候跟他在同一座村子里的村民，觉得大衣哥有了钱之后，需要对村民进行一定的慷慨解囊。

其实这就是一种非常不好的现象，因为所有的付出和收入都是大衣哥自己得来的，跟村民没有任何的关系，甚至是一毛钱关系都没有，然而这些村民太贪婪了！

经常做的就是将大衣哥的家中围的水泄不通，甚至都影响到人家的正常生活了，我个人认为这就是一种非常不理智的行为。

现如今是网络的时代，每个人都有能力成为网红，我们对于别人的付出和努力，应该感到肯定

有人曾经也梦想过成为网红，但是他却坚持不下来，自己又没有多少才艺，然而却整天羡慕人家获得了多少多少的收入。

临渊羡鱼不如退而织网，如果说你不能够很好的来改变自己，那么即便是你经常的去羡慕人家，对于你的收入是起不到任何的作用，所以说网红他们的富有也是人家付出了很多，甚至是你根本就坚持不下来！因此不要羡慕。

做好自己该做的，然后你要是在某方面有着一定的特色，或者说技能，你也可以成为网红

网红也是顺应潮流，他们每天面对的压力甚至是比上班族还要大，因为网络的时代更新换代特别的快，要是没有一定的能力和付出的话，根本就不可能去做好这样的一件事情！

之前我们听过很多网红，类似于陈山，他现在却是没有什么名气，然而也就是销声匿迹了，所以说有时候也是要根据每个人的运气来说的，想要长时间的保持网红。肯定也是要付出很多！

所以说这就是一个很公平的环境，主要是你有付出，你也会得到一定的回报，对于任何来说，都可以成为网红，有时候羡慕别人，真的不如来提升自己，这就是最好的方式，对于别人的财富，也没有必要去惊讶！

5. 昆明少数民族节日有有哪些？

本主节本主是大理地区白族特有的宗教信仰，本主意即“本境福主”，是一个村或几个村的保护神。每村几乎都建盖有本主庙，庙内供奉着木雕或泥塑的本主像。每年本主的诞辰为祭祠本主的盛大节日，届时村里富裕之家要杀猪宰羊，到本主庙供奉，接本主时，各家各户先在门前迎祭，再到本主行宫(即临时祭把本主的场所)念经祭把，村里要举行丰富多彩的文艺活动，诸如耍龙、舞狮、演奏洞经音乐、唱大本曲等。悦神是为了娱人，庆祝活动一般要举行2～3天，结束后，再将本主送回本主庙。各村各寨的白族信奉的本主，有传说中的神，也有历代的统治者，还有忠臣孝子，烈女节妇等，但是，这些本主不同于一般不食人间烟火的神，而是有七情六欲的神祈。本主不仅在诞辰时祭祠，平时遇有疾病、婚丧、生儿育女、出远门等都祈求本主的保佑，香火十分兴旺。本主传说故事非常丰富，寺庙建筑工艺精湛，造像雕刻精致，祭把时有一定的仪式，伴之有悦耳动听的宗教音乐，还有各种民间艺术的表演，形成一种独特的“本主文化”。陇端街花山陇端街是文山苗族壮族自治州富宁县壮族同胞的盛大节日，在每年农历三月举行。参加者少则几千，多则上万。地点多选在宽阔坪坦的田坝上，故又叫“赶田坝街”，街期一般３至５天，它既包括青年男女的觅偶求婚活动，也有歌舞表演和物资交流。 花山 临时搭起的土戏台上，传统山壮戏一台接一台往下演。在树林山，沟河旁，姑娘小伙打着花伞，戴着篾帽，弹响三弦，吹着树叶走到一起，集体对歌。壮家人从十多岁就学山歌，个个是歌唱家。在集体对歌中，当小伙子看上某个姑娘时，便会频频传送秋波，姑娘也会在一问一签的山歌中了解对方和倾诉爱慕之情。如果白天俩人越唱越知音，便在晚上接着唱到天亮。节日期间，陇端街上到处情歌声，所以又有人把赶陇端街戏称为赶“风流街”。 花山节日期间，举办陇端街的村寨及附近村寨到处都住满了客人，人们杀鸡宰牛，饮酒作乐。日用百货、农副产品的集市贸易也因之而繁盛，交易额一年比一年增加。插花节花山每年春天到来之际，楚雄州大姚县昙华山上漫山遍野的马樱花迎春开放。当地彝族在农历二月初八这天，上山采来鲜艳山花朵，在村前寨口搭起鲜花牌坊，把粉红的山花、金黄的迎春、大红的杜鹃插满房前屋后，晚辈要给长辈插，祝他们幸福吉祥，长辈也要给晚辈插，祝他们健康快乐。他们还给农 、性畜也插上花，预祝五谷丰登，六春兴旺。然后，大花带上美酒佳肴，穿上节日盛装，手捧鲜花，从四面八方聚集到昙花山，兴高采烈的唱起情歌，跳起左脚舞，尽情欢乐。 花山插花节一般要举行３天，节日里，许多彝族人会一家老小在树林里找地方住下，然后和伙伴们相约，男女老少这里一圈，那里一伙，从清晨唱到深夜，从黄昏跳到黎明。插花节期间的昙华山，是人的海洋，花的海洋，歌舞的海洋。花山插花节还蕴含着一个动人的故事。花山相传在很久以前，昙华山上有一个残暴荒淫的土官，修了一座“天仙国”供自己享乐，每年马樱花开的季节就强征彝女供他淫乐，摧残了不少彝家姐妹，有一个叫咪依鲁的彝家姑娘为了拯救同胞姐妹，于二月初八这天只身冯进天仙国。 荒淫的土官的一见到她便被她的美貌所倾倒。咪依鲁将计就计，给他共饮“同心酒”，乘机取下戴在头上的有剧毒的马樱花泡在酒里，与土官同归于尽。人们为了纪念这位勇敢的姑娘，便把每年的二月初八这天定为插花节，世代相沿至今。 现在楚雄市市中心的街心花园里还塑有咪依鲁的雕像。其传说故事被楚雄州歌舞因改编成民族歌剧《咪依鲁》，赴京演出，引起很大反响。 泼水节每年傣历六月中旬，是傣族人民辞旧迎新的传统节日，称为“泼水节”。每年农历四月十三至十五日，在西双版纳州和德宏州等地傣族聚居地方，都要举行规模盛大的庆祝活动，历时3天，有浴佛、赛龙舟等活动。第一天人们从四面八方涌向澜沧江畔，观看划龙舟比赛。人们伴着鋩锣、象脚鼓，跳起传统的“依拉贺”和参加赶摆(赶集)活动。第二天最为热闹，清晨，傣家男女老少提着水桶，端着脸盆来到街上，在路边备下的水缸里取水，见人便互相追逐，嬉戏泼水表示祝福；晚上，举行盛大游艺活动，演出民族歌舞，燃放孔明灯，放焰火。第三天是傣族新年，各村放“高升”、“丢包”和跳孔雀舞。“丢包”是男女青年一种求爱的方式，女方喜欢谁，就把一个用彩色花布缝制的荷包抛给谁，男青年接到荷包意味着定情。其他相随的男女同伴便围成圆圈跳吉祥舞蹈相互祝福，欢庆良宵。民族风情浓郁，是云南少数民族节日中最有特色的喜庆活动。花山节花山节又叫“跳场”、“跳花”、 “要花山”或“踩花山”，是滇东北、滇南一带苗族的传统节日源于青年男女的求受活动。在每年农历正月初三至初七举行。云南永善县的马楠山一带、云、贵、川三省毗邻，苗族同胞集中，人们跨省前来参加，人数常达数百人，规模盛大、万众欢腾。屏边苗族自治县举行的花山节规模世很大，支山、马关、河口、蒙自等地的苗族同胞都赶去参加。 花山花山节的重要标志是花杆，一般要选择高大挺直、滑溜的青松或松柏做成。先把它削支枝叶剥去皮，扎上五颜六色的鲜花和彩旗，装饰得五彩缤纷。然后由大家推举出一位“良心好”的人当“花杆头”，他必须在节日的第一个早晨太阳出山前把花杆栽好。花山花山节这天，苗族同胞扶老携幼从四面八方赶来，人们身着色彩艳丽的苗装，花山场上人山人海。当“花杆头”向前来参加节庆的人们敬酒、祝福后，便宣布“花山节”开始，顿时 ，花山场上锣鼓齐鸣、踏着芦笙、唢呐、胡苓等乐器的节拍翩翩起舞。有的跳蹬脚舞、三步舞，取下两瓶好酒和一个猪头作奖品。花山节期间还要举行赛马、武术表演、斗牛比赛，优胜都披红挂彩，十分荣耀，还会得到一定的奖品或奖金。花山节也是苗族青年寻偶表爱的佳好机会，男女青年通过在一起对歌、跳舞，得以相见相识，每当相中了合意的人，便双双相约到僻静处互诉衷情。那一对对身着艳丽服饰，打着五彩缤纷花伞对唱山歌的苗族青年男女，往往给游客留下难忘的印象。花山节日期间，还要举行物资交流。整个花山节的活动洋溢着各民族团结和娃，人民欢乐、购销两旺的景象。三朵节三朵节是纳西族祭祀本民族的最大保护神--“三朵神”的盛大节日，纳西语叫“三朵硕”。 花山相传“三朵神”是玉龙雪山的神灵，属羊，因此在每年的二月初八和八月的第一个属羊日，各地纳西群众都要到白沙河的“三朵阁”杀羊祭祀供奉在庙里的三朵神像。附近的汉、藏、白、回等族同胞也纷纷前来进香，祈求神灵保佑。花山除了祭神，人们还举行赛马、对歌、跳舞比赛等活动，进行物资交流，还要到离庙不远的玉峰寺观看那株著名的“万朵茶花”。朝山节朝山节又叫转山节，是丽江永宁乡摩梭人朝拜格姆女神的盛大节日，每年农历七月二十五日在泸沽湖畔举行。具有浓郁的原始宗教色彩。 花山形状像一头雄狮的格姆山，屹立在泸沽湖畔，所以又称狮子山，民间传说它是格姆女神的化身，保佑着摩俊人的幸福平安。是摩梭人的最高保护神，对她十分崇敬，世代敬献祭祀。 花山朝山节这天，人们穿着盛装，带着丰盛的美味佳肴，骑着骏马来到格姆山下，燃起香烟。喇嘛念起朝山经，祈求女神保佑摩梭人风调雨顺，吉祥幸福，老人们还到山洞中燃烧树枝，用烟火抠走鬼邪。大家还到瀑布洗澡，心求清洁平安。 在向女神敬献酒肉、糕点、水果并叩头朝拜后就集体就地野餐，并举行对歌、跳狮子舞、荡秋千、射箭、赛马等活动。也有年轻人乘机物色意中人，结交“阿夏”（情侣）。花山由于泸沽湖风光非常优美，已被列为省级旅游度假区。母系社会遗留下来的独特婚俗更是以磁石般吸引着众多中外游客。古尔邦节古尔邦节 是回族人民吉祥而欢乐的盛大节日，在每年的十二月十日（伊斯兰的希吉拉历）举行。这天是朝觐者在麦加活动的最后一天。“古乐邦”为阿拉伯语，是“献性”的意思。花山节日这天，在昆明、玉溪、红河、文山等地回族集中的地方，肃穆庄严的清真寺张灯结彩。“热烈庆祝古尔邦节”的大红布标格外醒目，有的地方还在清真寺门。或村头寨尾扎起彩门。拂晓，身穿节日盛装的回族群众开始宰杀膘肥体壮的山羊、黄牛、用大锅煮熟后，先敬阿訇，然后互道问候，共享美餐、按照传统习惯，这天宰杀的牛羊肉、不论多少，均不得出售，须自食或施舍给生活困难的人，即使羊皮也要清真寺处理。饭店、成年人走访友、儿童则在一起玩耍。刀杆节每年农历二月初八是怒江及云龙、腾冲、龙陵等地的傈僳族的传统节日。相传是为了纪念明代兵部尚书王骥“三征麓川”，保境安民功迹的纪念性节日，并通过举行上刀山、下火海这两项象征勇敢的活动，表示庆祝和纪念。这一天黄昏，傈僳族男女老少聚集在山坡草地上，燃起熊熊烈火，几名健壮男子在震天动地的鋩锣声和人们的欢呼声中，赤脚跳到一片烧得红彤彤的火炭铺成的“火海”里，不停地蹦跳翻滚，表演各种绝招，称之为“下火海”。第二天人们穿着节日盛装，聚集在山坡地上观看傈僳汉子“上刀山”活动。仪式主持者焚香祈祷，祭祠活动开始，表演者双手将酒碗举过头，祈祷后将酒一饮而尽，才赤脚踏在锋利的刀刃上，敏捷地攀越刀杆。攀登者的英勇行为和娴熟的技艺，赢得阵阵掌声，显示了傈僳族的民族气概。火把节每年农历六月二十四日是云南彝、白、纳西、傈僳、拉祜、苗等民族的火把节，其中彝、白族地区最为隆重。届时，从石林县圭山到红河两岸的彝村，从楚雄的彝家山寨到大理的白族村庄都竖起了大火把。彝、白族群众和当地其他民族一道，身穿节日盛装，吹着葫芦笙，弹起大三弦，载歌载舞，举行庆祝活动。彝族同胞喜欢到山地草场或湖畔举行盛大的耍龙、摔跤、斗牛、赛马、射弩、抢花炮、爬油杆、拔河、舞刀等文娱体育活动，尤以石林撒尼人的火把节最为热闹；大理白族除在洱海中举行赛龙舟的活动外，大多在村寨的广场举行祭祀火把、演唱大本曲等庆祝活动。入夜，点燃村中的大火把后，男女青年把他们采来的松枝和麻杆编扎成的火把点燃，到田野、果园里游耍，借此驱虫除害，祈求五谷丰登、六畜兴旺、风调雨顺、国泰民安。撤火把，是人们用松香面撤在火舌上，火花四溅，以表示祝福。傈僳族则有火把节出外打猎的习俗。关于火把节的传说，各民族均有不同的说法，彝族则以人民反抗魔王的斗争累遭失败，最后，一个聪明勇敢的彝族青年想出将火把捆在羊角上，然后把羊群从四面八方驱赶上山，烧死魔王的传说。为了庆祝胜利，彝族人民每年这一天都要举行火把节。白族则为“火烧松明楼”的传说，举行火把节的日期较彝族晚1天，为农历六月二十五日。三月街三月街是大理白族人民的传统佳节，又名观音市，至今已有1000多年的历史了。相传，唐南诏时期大理佛教盛行，观音菩萨来大理城西讲经说法，参加的人越聚越多形成了庙会集市，称为“观音市”，后逐渐演变为物资交流大会。每年农历三月十五日至二十一日，在大理城西苍山中和峰麓的空地上举行。届时，全国各地的商业贸易团体、个人不远千里前来参加；邻近各地州县的白、彝、藏、纳西、傣、苗以及国外缅、掸等民族也身着盛装，赶到大理参加这一年一度的盛会，人数多达百万人次。交易的商品有药材、日用百货、食品、土特产品、农具、大牲畜等，特别是民族工艺品琳琅满目，吸引着众多的游客。三月街期间，除了物资交流外，还举行民族歌舞表演、民族体育运动，有耍龙、赛马、射箭等。届时，三月街上游客川流不息，赛马场上人山人海，场面十分热闹。现经大理白族自治州人民代表大会决定，把“三月街”定为大理各族人民的民族节。

6. 马化腾突然套现40亿？

提问者的担心未免稍微有点过了，作为腾讯实际控制人和股东，小马哥也有改善生活的需求，毕竟顶层人群的花销更大，靠工资是维持不了的，只能选择在合适的时机通过减持腾讯持股变现。

小马哥减持腾讯持股，变现42亿港元

通过港交所公开披露的信息来看，6月9日-12日，小马哥合计减持腾讯持股964.78万股，出售价格在433-450.27港元之间，累计获得变现42.87亿港元；

通过此次减持，小马哥在腾讯的持股比例由8.53%减少为8.42%，变化不大；

目前小马哥持股的估值仍然高达3490亿港元，由此看来这次的减持变现确实是换点零花钱而已；

实际上这已经不是下马哥第一次减持变现，上一次是在今年1月份，1月14日-17日期间，小马哥曾减持500万股，减持变现近20亿港元；而在早期，腾讯股价仅为6港元的时候，小马哥曾减持1000万股，目的仅仅是为了买一栋靠水而居的别墅；

无独有偶，腾讯的另一位高管刘炽平，也频频在高点减持公司股票。据悉刘炽平今年已经第三次减持腾讯股票，合计减持变现6.66亿港元。

本章小结：由此看来，包括小马哥和刘炽平在内的腾讯股东减持股票不过是出于个人财务管理的需要，小马哥依然是腾讯的掌舵人，与其所持估值3490亿港币的腾讯股票而言，42亿仅仅是微不足道的零头而已。

虽然这是大股东的正常减持行为，但是也从侧面暴露出高层对于腾讯未来的发展底气不足

【1】虽然第一季度腾讯营收增长26%，但是利润率下滑；

【2】社交领域近来长期被抖音占据流量，腾讯广告营收下滑；

【3】游戏领域来说，腾讯的老对手网易势头依然强劲，而字节跳动和阿里也纷纷入局，这增大了腾讯的危机感；

【4】腾讯近年来不断收购、入股其他互联网企业，腾讯越来越像一家股权投资公司，但是股权投资收益仅为10倍而已；

总体来说，目前国内互联网巨头存在的变数很大，特别是自己跳动在各领域的崛起将会威胁到腾讯在各领域的地位。

结语

总结而言就是小马哥此次减持是正常的大股东个人财务管理的需要，并不会出现提问者说担心的问题；

但是互联网行业本身就是一个迭代迅速的行业，任何一家互联网行业都不可能长期占据榜首位置，腾讯的危机感还是很大的。

以上就是我对这个问题的回答，希望对您有所帮助；未尽事宜，欢迎补充；

评论点赞，腰缠万贯；关注老刘，越来越牛。

7. 北京商报批张云雷扰乱了相声演出市场的秩序？

本人也仔细阅读了， 北京商报《张云雷的商业进程》一文。与小编得出的结论有所不同，此文认为：" 一方面，有人认为张云雷的出现使相声走进了年轻观众的眼中。而另一方面也有人认为，这种行为从根本上扰乱了相声演出市场的秩序。"所以小编的结论就有失偏颇。

首先分析一下：张云雷的出现，使相声走进了年轻观众的眼中。

在张云雷相声专场的返场环节，出现全场观众挥舞荧光棒，千人大合唱行为。其实，这是粉丝们在欢呼自己的偶像。

" 截至目前，张云雷在新浪微博拥有348万粉丝，平均每条微博转发、评论和点赞数均过万，而此刻被张云雷置顶，有关首支单曲《毓贞》发布的微博转发人数已超15万，点赞人数超20万。据悉，该单曲上线后7小时内单曲总销量超70万张，目前已经销售量已超百万并且霸屏各类榜单。

数据显示，张云雷超级话题目前阅读量累计接近85亿，粉丝追星模式启动后，曾经只能在"饭圈"看到的粉丝团、集资应援、打榜、控评、开设资源博、网宣组等操作方式已经被运用于相声行业中。更有张云雷的粉丝直接在应援时豪掷千金，送来金条、奢侈品大衣、睡袍等应援物。

如果说赢得代言是张云雷"偶像化"的必行之势，那么再回顾这个27岁的相声演员此前的走红实在是速度惊人。截至目前，张云雷在新浪微博拥有348万粉丝，平均每条微博转发、评论和点赞数均过万，"（注引自该文）。

所以，张云雷已从一个相声演员，迅速晋升为粉丝们的偶像。

偶像崇拜，是不需要任何逻辑支撑的！

稍微具备一点传媒运作常识的人，都应该知道，若一没有体制力量的支撑，二无巨大的资金投入，想在娱乐圈或者是艺术市场捧红一个人，在天朝几乎绝无可能！？

首先举一个某机构，炒作画家崔如琢的事例。

2016年2月25日，画家崔如琢向故宫博物院捐献1亿元人民币。崔的单幅作品，大都过亿。 目前，其作品在佳士得、苏富比、保利、中国嘉德、匡时、北京翰海等国际顶级拍卖会上的总成交额超过了40亿元。

但是，在雅昌艺术网上，却查不到崔如琢的艺术家简介，也查不到他的任何成交纪录，当然也就没有"雅昌指数 "。为什么？因为在国内拍买市场上，上拍的艺术作品，不论成交与否，都必须缴纳10-20%的佣金！且绝无避税的可能！

所以，该机构无力在国内炒作崔的作品，只能在海外或香港进行虚假的炒作。40亿元的成交，当然也是虛幻的。

为什么崔的炒作没有成功？因为其作品水平，并没有达到大师级别！所以市场肯定不与认可！正所谓：烂泥扶不上墙！

此类艺术市场上的炒作案例，不胜枚举。不成功的原因都是：烂 泥扶 不上墙！

而在娱乐圈，借助干爹、潜规则、金钱上位炒作的例子，也比比皆是，但大多烟消云散。也皆因：烂泥扶不上墙！

今天，他张云雷，实乃一个三无人员，一无大学学历、二无职称、三无体制内的背书的草根艺人，在没有体制力量的支撑，无巨大的资金投入的情况下。却迅速的晋升为偶像级的演员。实为天朝娱乐圈奇葩事件。背后的深层次原因，值得探讨！

任何一个艺人的演艺活动，想从线下转到线上，其实比登天还难。在线上没有任何人知道你是谁？关键是别人并不想知道你是谁？所以你不会有人关注！粉丝们只关心他们的偶像。

所以，偶像才是线上的主角！

余以为，张云雷的成功原因有三点：天赋，师父郭德钢，扎实的童子功。

中国的传统曲艺，中国的传统的私塾教育，都同样强调孩童时期的高强度的具有针对性的训练。使其具有扎实的童子功！正所谓：学成规矩，老不如少！否则，就是天才，也可能会被废掉！

没有扎实的童子功，妄想凭大学的几年教育，而成就一个艺术家，历史的经验已明确的告诉我们：此路不通！

如梅兰芳那一辈的艺术家们，没有一个是毕业于正规的艺术院校。全都是戏班子打造的！他们都有扎实的童子功！

而后来的改革开放后的戏剧梅花奖得主们，都是正规艺术院校毕业，请问又有那一位可称为艺术家的？

他张云雷的成功，是否会阻碍到其他艺人的发展呢？余以为 肯定会！

没有扎实的童子功。那种 想靠炫酷的学历，凭借 在央视春晚上露一次脸，或者靠媒体的吹捧，就功成名就，通吃天下的好事，已不再有！

随着军队各大艺术团体的解散，各省市剧团的改制或解散。可以看出，国家已不再包养艺术家！

你一个讲相声的，或者是搞说唱的艺人，你的票卖不卖得出去？不会再有，以国家的名义来为你背书！你必须凭真本事吃饭。

目前书协与美协，还是由国家来背书！所以乱像丛生。

所以，大画家吴冠中说，画院养了一群不会下蛋的鸡！

" 另一方面也有人认为，这种行为从根本上扰乱了相声演出市场的秩序。"也就是说：他张云雷，是现有的相声演出市场的秩序的破坏者！

分析一下就知道，郭德纲没成名之前，不会有任何人会买票去听相声。除非他是疯子。

所以肯定就不会存在什么相声市场。当然就更不存在 相声市场秩序一说了！

是郭德钢以自己的艺术作品，告诉吃瓜群众，什么叫相声。因为以前我们听的都是假相声！

所以郭德钢是相声界打假第一人！

今天人们花高价买票，是去听德云社的相声。

所以事实告诉我们，相声市场只属于德云社！

全球相声商演，也是郭德钢创造的！

所以，假如说，他张云雷破坏了相声市场的秩序，但是他破坏的确只是自家的相声市场秩序。与他人何干！何必杞人忧天？