1. 蒙古人的b，真实的蒙古国有多么不可思议？
2016年8月我在西宁的旅行社报名，随团去了蒙古国，这个不被人知的神奇地方，整个行程有故事，还有温情，令人久久回味。
从二连浩特口岸出关，坐大巴到蒙古的扎门乌德，四五公里的距离，然而乘坐火车，直达乌兰巴托。火车是软卧，四人上下铺，跟国内早先的绿皮车一样。铁路向北穿越戈壁、草原，没有桥梁，没有隧道，速度只有60公里/小时，经过大约16个小时，清晨到达首都。
我们的旅游主要是在乌兰巴托周边，市区中心的成吉思汗广场，有英雄塑像，有民族特色，广场右面有一现代化的建筑，是韩国人建的蓝色玻璃外观的酒店。随团导游是两个蒙古国美女，汉语水平不高，当地旅行社临时聘请一名华裔老先生，负责讲解，我与他特别投缘。
我参加的旅行团，有50多人，他们大多来自青海海西蒙古族，分A和B两个团，全程用蒙古语讲解。我成了这个团唯一一个汉族同胞，当地聘请的老先生作导游，见多识广，他祖籍是保定人，一口标准的普通话，他讲解时总不忘用汉语对我再复述一遍。
我们去了甘丹寺，翟山纪念碑，成吉思汗骑马雕像等景区。在参观历史博物馆时，老先生对我讲了很多不为外人知晓的心里话，从历史到现实，从文物的细微之处到图片的宽广纵深，让我对蒙古国有了一些粗浅的认识。
在蒙古的行程，虽然只是短短的一周时间，尽管是走马观花，但我感觉非常值得。尤其是返程时两个美女导游，把我们送到车站月台，其中的一个还十分友好地特意同我拥抱，火车开动了，两位美女，向大家
频频挥手……
2. 蒙古人的血型？
对长期生活在中国内地的蒙古族，血型主要是以游牧血型B型为主，O型、AB型和A型为次。
外在体质特征已发生大的变化，尤其是外表脸型和身高变化更大，许多外在的特征消失很多，但多少都还遗传有蒙古族人的体质特征或痕迹，以及豪爽等性格上的遗传。虽然如此，有一点必须强调，外在体质特征不能作为判断是否是蒙古族的唯一标准，尤其是生活在中国内地的隐居蒙古族，必须综合去考证，才能得出科学真实的结论。
3. 匈奴族的父系基因类型？
《史记·匈奴列传》记载“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。殷商时期匈奴人被称为鬼方，西周时期称猃狁，春秋战国时期正式称匈奴。当时的匈奴人活动在以河套、大青山为中心的内蒙古草原上，是一个比较复杂的部落联盟。
虽然史记对匈奴人有记载，但好像并没说明真相。对于这样一个背景复杂的民族，西方文献也有记载：匈人个子并不高大，高鼻梁、近似黄色肤色，似中亚人种，具有典型的白种人和黄种人混合特征。
熟知了活动范围和行为习惯，依然无法真正探究匈奴人的起源。为了揭开真相，法国近期对发掘到确定的匈奴人古尸体进行了DNA检查。
在检测报告中，匈奴父系的血统组成主要包括三个类型，Q, N3, C。
Q是印欧白种吐火罗人基因， N3是黄种芬兰—乌戈尔语系民族基因，在今天芬兰和匈牙利有很大比例。C是棕种北亚人，在今天蒙古人中高分布。
看来，匈奴人的父系和匈牙利有着莫大的关系。于是，法国又对匈奴贵族尸体进行DNA检查研究。结果表明，古匈牙利贵族都是N3。
在这个结果面世后，很多人大为震惊。匈奴人父系是匈牙利人？当然这并不是两者都以“匈”开头这么简单。
匈牙利诗人裴多菲在一首诗中曾经这样写道：“我们那遥远的祖先，你们是怎么从亚洲走过漫长的道路，来到多瑙河边建立起国家的？”
因此，很多匈牙利学者都认为这个国家与匈奴后裔有着密切的关系。而法国对匈奴古尸体的鉴定，也验证了这首诗。
由此看来，传说中的匈牙利人有匈奴血统，阿提拉是匈奴人还是可信的。
4. 蒙古人是什么人种？
蒙古人属于蒙古利亚人种，蒙古人也是属于黄种人，体毛较少，并且第二性特征体毛不发达，蒙古人种面部较宽而且平，颧骨和眼睛靠的很近，并且鼻骨没有非常的突出高或者低，鼻翼也属于中等宽度，牙齿比较小，眼睛细长，眼裂较小，有很明显的内眦褶，也就是内眼角的上眼皮会把下眼皮给覆盖，外眼褶比较发达，有一些蒙古人眼睛呈现出内部低外部高的倾斜情况，头发是黑发，男性的头发较粗，而且蒙古人种的B型血占有数量较大，身材一般比较矮，但是大部分男性上身都呈现出倒三角的形状。
5. 蒙古族舞蹈的基本手型有几种？
蒙古舞的基本手位有如下几种：
平手：四指并拢伸直，大拇指向正旁张开。
勒马手：握住空拳，将拇指放在食指的第一关节上。
叉腰手：四指握拳，拇指伸直向手正侧伸直打开。
平的鹰式位：平手，双臂向旁抬起和肩平，向前呈弧形。
高的鹰式位：在平的鹰式位上提起45°。
叉腰位：四指握拳，拇指打开，叉于腰间。
勒马位：勒马手呈下弧形状，向外伸出。单手为单勒马位，双手在外称双勒马位
6. 如何看待蒙古国内宣传的匈奴是蒙古祖先？
如何看待蒙古国宣传的匈奴是蒙古祖先？其实这个问题，大可不必太认真对待，因为蒙古国对北亚历史的观点其实并不代表国际主流观点，而某个国家对某个历史问题的非主流看法其实也真的没有那么重要，在这方面可以参考韩国人的某些史观。而匈奴虽然是中国古代最重要的少数民族之一，却因为消失的年代过早，所以留下了很多谜团。最基本的，现代人连它究竟是什么民族都无法确定。而且关于匈奴的族属，有兴趣沾边的其实不光是蒙古国，还有一个大家非常熟悉的国家，今天我们就来简单介绍一下现代关于匈奴族源探寻。为什么说匈奴民族属性成谜？
其实匈奴民族属性成谜可以说是一个国际共识，而且也曾经成为过国际历史学界的热点议题，因为匈奴不仅是涉及到中国古代历史乃至东亚古代史的一个族群，它和后来出现在欧洲的匈人之间可能也有关（相关内容桃花石杂谈写过很多，有兴趣的朋友可以查阅），所以匈奴的民族属性其实可能还是一个对欧洲历史产生过根本影响的问题，因此从19世纪开始，一直到今天，都有无数欧洲历史学家对匈奴的民族属性进行过深入研究。
（鼎盛时匈奴的大致活动区域）
而除了学术方面的研究之外，有至少两个国家还因为民族传说，在一定程度上将匈奴视为自己的祖先，或是有关联的先祖。首先当然是蒙古国，这个原因当然也挺简单，因为匈奴活动的地域和后来蒙古民族活动的地域在很大程度上是重合的。而且根据历史记载，匈奴人在一些文化和习俗方面也和后来的蒙古族有类似的地方。桃花石杂谈觉得蒙古民族和匈奴有一些历史渊源基本没有疑问，但说是一个民族则是过于武断了。因为本身在公元13世纪蒙古民族正式成型时，其内部的民族性都还不统一，像塔塔儿和克烈等部族都还是说突厥语的，蒙古族真正统一的民族性形成其实差不多要到13世纪中叶才实现。所以在此之前的草原部落族属复杂，本身就根本不是一个民族。而且匈奴人的民族属性争议之大，其实远远超过普通人的想像，以严谨的态度来看，任何一个民族和匈奴之间的关联都是不可能确定的。
（汉匈对峙形势）
而另一个自认为和匈奴有渊源的国家就是韩国了。因为朝鲜半岛有史籍记载说公元7世纪时朝鲜半岛新罗国的文武王金法敏来自一个匈奴部落，或者说有匈奴血统。而有韩国历史学家认为，这个部落是一个说朝鲜语的部落，他们曾是匈奴的一部分，后来匈奴衰落之后回到了朝鲜半岛，通过通婚成了新罗的王室。所以在他们看来，匈奴和朝鲜民族的渊源，那也是不是一般的深滴。当然，这个观点桃花石杂谈就不评论了，韩国这个国家某些非主流史学家的史观大家也都知道，今天这个信息也就是给大家增加一些谈资吧。
学术界对匈奴族源的认真探讨前面提到，因为匈奴和匈人之间可能的渊源，所以匈奴的族源其实在国际学术界也一直是个热门的议题，所以相关学术研究的数量也很多。但因为历史资料的稀缺，大量的研究并没有使匈奴的民族属性得到澄清，相反却使它成为了一个完全没法定论的悬案。
（南（South）北（North）匈奴与汉朝的形势）
在这里还是简单地跟大家介绍一下现在这些历史学家都是怎么研究匈奴民族属性的。当然可能很多朋友最先想到的是基因研究，但因为年代极其久远以及古代游牧民族本身生活习性的影响，这种基因研究其实很难得出令人信服的结果，而且基本上是每个研究得出的结果都不一样，所以基本上只是能帮助人们倾向于确认匈奴可能是黄种人，再具体一些的结果就不可能得出来了。而其它一些考古研究，包括对古墓葬头骨的研究和墓葬器物的研究，也只是能确定它大概和哪些后世民族比较接近，而接近的民族又很多，因此也很难确定匈奴这样的古游牧族群的具体族属。
（匈奴时代的长弓）
所以相对来说要发现匈奴民族属性，最精确的工具其实还是通过对匈奴的语言进行分析，但问题是匈奴自己没有文字，因此匈奴的语言唯一的记录其实就是古代中原汉文史籍一些只言片语的记载了，而其中大部分还是一些匈奴人名、官名和地名。但因为这些记录的数量并不算多，而且再考虑到汉语本身的语音变化，所以到现在为止，无论是按照哪种假说去研究，得出的结果都很不令人满意。
那么现在我们就来具体说说不同学者研究出的可能结论都有哪些。其实和很多人想像的不一样的是，关于匈奴的民族属性，一个相对主流的结论竟然认为匈奴人可能是一个说伊朗语族语言的族群。比如在1994年联合国教科文组织所出版的《中亚文明史》一书里，其编者雅诺斯•哈勒马塔曾这样说道：
匈奴的贵族部落和首领都有着伊朗语族的名字，所有汉文史料记载的匈奴名字都可以用斯基泰语（一种东伊朗语族的语言）来解释，因此很明显，多数匈奴部落都是说东伊朗语族语言。
（斯基泰语族分布区域（黄色），下方红色区域是今天的伊朗（波斯）地区）
所以这是基于语言分析之后得出的一个结论，当然他的这种说法也是一家之言，很多人并不认同。而另外一种流行的说法就是蒙古语族的民族了。因为汉文史籍里记载的某些词汇和蒙古语族里的词汇也有类似的地方，而且有些史料里曾提到成吉思汗铁木真曾将冒顿单于称为远祖。而另外一种比较流行的观点认为匈奴人是一个说突厥语族语言的族群，这种说法除了一些语言学的分析之外，还基于《北史》和《周书》等史料里的一些线索，以及中亚粟特人的一些石刻文字记载。
还有一种观点认为，匈奴人可能是说一种叫叶尼塞语系的语言，这个语系主要是西伯利亚地区一些土著民族的语言。因此可能匈奴人和这些民族有一定的亲缘关系。这些学者认为像腾格里（上天）和可汗等词汇虽然在蒙古语族和突厥语族里现在也都有，但最早是来自叶尼塞语系。
（叶尼塞语系分布区域）
因为不同的研究得出的结论大相径庭，而且哪个结论都不能让人满意，因此从公元19世纪开始，就有一些西方学者提出所谓匈奴并不是一个民族，而是不同族群的联合体，匈奴人可能不但没有统一的语言，而且可能连人种都差异很大。不过同时，还有一些学者又提出了一种假说，即匈奴人是说一种现代已经灭绝，而且和现在其它语系都不一样的语言，所以才会出现现代用哪种语系对匈奴语进行分析结果都不理想的结果。如果按照这个理论，那么匈奴恐怕和现在的所有民族都是有一定差别的。
所以总体来说，匈奴的族属在现代是个无解的难题，哪个民族宣称本民族和匈奴是同一个民族其实都缺乏过硬的证据，也不可能得到普遍的认可，这一点无论是蒙古国还是韩国怎么说其实都产生不了太多影响。匈奴族属的确定，恐怕还要寄希望于未来出现突破性的考古发现，或者有突破性的历史研究方法出现了。
