1. 书法，现在流行的一种书法学习方法？

这种做法非常好的。书法的点画线条本身就是源于一点一线，无论如何变化，仍然是纲举目张，万变不离其宗，就是那更魅力无穷，千变万化的线条所构成。

所谓的“画蚊香盘”就是锻炼书法线条的非常好的一种辅助锻炼方法。看似非常简单，能够练出符号要求的合乎形质要求的线条，也不是一日之功所能够完成。这根线条最基本的功夫就是中锋线条功夫。既然是锻炼，就是有规则，是按照书法的一些基本规律和线条的形质要求去练，而不是任笔成行，随手涂抹。一要保持稳定的用笔速度和毛笔的铺毫速度，这样才能保证线条圆净富有立体感，线条均匀亦如篆法。二是要尽可能一气呵成，再回转过程中还要掌握笔锋的偏侧调锋。包括运腕技巧。三是锻心平气和的心态。心中没有静气，是很难把握掌控好运笔技法的。我们知道，书乃心画，心理上的极其微妙的变化都可能带来线条的细微变化，甚至影响线条形质的变化与形成，这就需要我们有良好的状态。四是不仅能够练线条，还同时能够好线条的空间分割问题，因为毕竟不是一团黑块，再写好线条的同时还要掌控好线条之间的空间关系。五是练好这样的线条还利于篆刻线条的前期锻炼的准备工作。

实际上，现代学习书法不仅仅是“蚊香盘”，也还有其他的线条形式。如横平竖直的网格线条，同样也是非常好的，，还能够练空间均衡分割的处理技巧。毕竟最终还要回归到真正的书法的点画线条上去。值得注意的是，不能盲目涂抹，要按照书法中的技法元素去练习才能真正受到良好效果 。

2. 你能用最简约的几句话解释一下书法中的提与按吗？

书法就是玩得线条艺术，同样的"一横一竖"，高超的大书法家与一般爱好者;初学书法与有一定书法功底的区别在那里？

绝美的线条一笔下去就是千年的文化，一生的修炼上，笔法功夫上 ，这绝非夸张的形容，去看看颜真卿的《祭侄稿》，张旭的《肚痛帖》，怀素的《自叙帖》，苏轼的《寒食帖》。没有人会怀疑这些书法家写出的线条就是"千年的文化"的说法。而这一切的表达，"提按顿挫"起着举足轻重的关键作用。(顿挫实际还是提按的综合)。

再说什么是提按——

提笔:就是指在行笔的过程中,通过手指和腕部，把毛笔提起,笔锋若即若离在纸上运行,目的是让笔划变细。

按笔:或叫顿笔,是指在书写时,用手指和手腕配合把笔向下按,目的就是写出粗重有力的笔划。

提笔与按笔基本是密切联系的，不可分割，所以就叫"提按"。是书法中的主要且常用笔法。书写过程中往往"提中有按",或"按中有提"紧密配合,刘熙载在《艺概》"凡书要笔笔按,笔笔提"即此。

米芾对提按笔法很有感悟他曾说“腕随己而左右”,实际反映大书法家运腕灵活,提按要妙，如鱼得水的功夫,正如米芾那句狂言“腕下有羲之鬼”,

米芾的下笔之法即在于运腕使毫"随提随按,提按结合"。而在提按的变换中“随心所欲不逾距”。试比较上图“渠”、“未”竖画线的下笔,提按的运用各具神采。

下图"迴，避，居"

几条横线的提按变化,下笔轻重更有明显的差异这些差异是由提按表现出来的,形的不同是因为提按下笔角度、着力点位置及按锋轻重的不同造成的,高级的提按，为了表达美的艺术效果,在提按中必须注意轻、沉、便、涩的辩证统 一

所以,下笔虽然是一瞬间的动作,却要求运腕灵活,提按结合,轻、沉、便、涩相辅相成。这便是笔法功力,我们大多数书法人一生的追求。

同时， 提按,不仅下笔、收笔运用,而且贯穿始终,随处要用。一条长线"按"的笔法并不是一滑而过。一滑而过所形成的线往往飘浮、浅薄、空虚,特别是写行草书往往比写楷书更容易一滑而过而没有提按意识。

书写者必须是笔的掌控者,不能落笔以后便一画而过,任笔发挥胡乱成线,长短粗细全无拿捏。

对于"提按"清代包世臣提出一个"中实法"比较实用:“用笔之法见于画之两端,而古人雄厚恣肆令人断不可企及者,则在画之中截。”

什么意思？就是说一般人写字，主要"按"在起笔和收笔，而中间往往一"提"而过，但这样"按_提_按"就达不到古书法家苍劲有力效果，比如下图唐楷"守，士"皆为这样。

"中实法"就要写出有力线条，除了"起收"两头，必须还要关注笔画中间部分的"提按"变化，要提中有按，按中有提。

苏轼、米芾等人的线,“中实之妙”较易发现,其实,以“刷字”著称的米芾也是以中实表现功力的。请看上图"辱"“舟"“粮”的线的弹性不正是中实笔法的娴熟运用的。

3. 书法又称什么？

书法没有别称。

书法是我国富有弹性的独特书写工具毛笔写的方式方法,并依据我国汉字造型的特点,通过艺术构思,调动艺术手法而形成的。所以“书法”本身，没有别称。

自古来，人们尊称书法家写的字为“墨宝”。

书法中包含所有中国汉字的艺术书写。因此，不同字体的汉字有其别称。如下：

1、石鼓文，亦称猎碣或雍邑刻石，是我国现存最早的刻石文字。

2、甲骨文 甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。以出至殷墟，故又称殷墟文字；因所刻多为卜辞，故又称贞卜文字。

3、契文：甲骨文之别称。契通栔，因以契刀刻于龟甲、兽骨上，故名。

刻符：秦代一种有特殊用途的篆书体。

4、大篆: 大篆是西周时期普遍采用的字体，相传为益所创。针对不同的书写媒介，大篆亦有金文(或称“钟鼎文”)、籀文之别。

5、金文: 比甲骨文稍晚出现的是金文，金文也叫钟鼎文。钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。 籀文是古代秦国使用的文字，是小篆的前身，由于在春秋时秦人作的《史籀篇》中收藏有223个字，因此叫籀文，唐朝时出土的“石鼓文”据考证是秦襄公时所刻，和《史籀篇》中文字相同，是籀文的代表。

6、鸟虫书: 亦称“虫鸟篆”、“虫书”。篆书中的花体。春秋战国时就有这种字体，大都铸或刻在兵器和钟镈上。往往用动物的雏形组成笔画，似书似画，饶有情趣。此类书体多用于旗帜和符信，在汉印中也不乏鸟虫书入印的实例。

7、署书：亦称“榜书”。现在指书写面积很大的字，一般每个字要在1平尺以上。

8、玉筋篆：亦称“玉箸篆”。篆书的一种。其书写笔道，圆润温厚，形如玉筋(筷子)，故名。

9、铁线篆：小篆的一种。由秦代《泰山刻石》、《琅琊台刻石》等玉筋书风中脱出。用笔圆活，细硬似铁，划一首尾如线，故名。后世称唐代李阳冰的篆书为“钱线篆”。

10、隶书： 亦称“佐书”、“吏书”。字体名。形体扁平方折，便于书写。始于秦代，通用于汉魏。

11、草篆：飞白的别称。指以草书笔法书写的篆字。

12、科斗文：亦称“科斗书”、“科斗篆”。篆字(包括古，籀)手写体的俗称。因以笔蘸墨或漆作书，笔道起笔处粗，收笔处细，状如蝌蚪，故名。

13、缪篆：亦称“摹印篆”。 汉代摹制印章用的一种篆书体。王莽六书之一。

14、楷书：亦称“正楷”。楷书有两个问题难以定位：一是其名称与正书、隶书、今隶、八分书、章程书混淆而难分；二是其起源定于何时众说纷纭。一般而言楷书的标准在于方正端齐，有别于长纵形的小篆书和横扁形的隶书，有勾起而无波挑。笔画转折处不用转而用折等。另外，行书的行式，甲骨、钟鼎中不固定，左右行不拘。自秦以后，一律从右至左，无不例外。

15、草书：别称“藁书”。广义指不论时代、字体、凡写法潦草者；狭义专指笔画连绵、书写便捷的字体。唐代中期张旭、怀素将“今草”写得更为放纵奇诡，笔走龙蛇，被称为“狂草”，以别于“今草”。 狂草亦称“大草”。草书中最放纵的一种。

16、行书：亦称“行押书”。行书一般在楷书形体的基础上，作流畅便捷的书写，既不象草书纵放难辨，又较楷书生动简便，是社会上广泛使用的手写书体。书写行书湏行笔而不停，著纸而不刻，轻转而重按，如水流云行，无少间断，永存乎生意也。

4. 书法是美术作品吗？

不算，在中国现代艺术里书法和美术是两个门类。

根本上说中国画和书法是“书画同源”，原始状态是一样的，但是美术或者说国画更趋向于直觉感官，而书法是抽象的艺术。

至于书法和西画差别就更大了，不是一个系统的。

5. 能否分享展示你的沁园春•雪•毛泽东书法作品？

这是十几年前写的毛泽东《沁园春-雪》，以二王法稍参明人草书笔意书之，整幅狂草行云流水，大小相参，气势生动，略得古意，观之心畅神逸。

6. 练书法有前景吗？

现代社会趋于多元化，三百六十行，都有前景。

一 书法前景是有的，为什么，从目前各大高校开辟书法专业的数量，还有逐年递增的比率就能看出来。90年代到2000年前，我国的书法专业只有类似北师大 ，西安交大 ，浙大等20所院校有书法班 ，系。到了现在，全国正规的院校，已经有300多所院系，开办了不同规模的书法专业。

二 出路。据了解，本科生，研究生出来可以去大城市的书法培训机构当老师，收入也挺不错的，还有课外辅导按小时计费的私人订制班，书法培训职业应该是时下比较热门的行当，只要你学有所成，如果再拿下几个国内大奖，那写出的作品，参加一些书法活动 就会有人要买你的书法，慢慢就会越滚越大，名气也会有的，当然这些用书法成名成家本身需要更深的学养喝功力，不可同日而语。

另外一条路:就是你书法水平高，直接自己就可以应聘 投档案去高校任教。当然你要取得博士学位，还要有作品获奖，这个是门槛，也是必要条件，否则那么多人，为何要选你。在大学当老师，工资不高，隐形福利好，假期、住房、小孩上学等等一系列福利都是很不错的。不过话说回来，这种工作挣不了什么大钱，图个安稳。

本科毕业没有一定影响，和理论功底虽然进大学难，但中学班，课外班，社会上的老年大学班之类，是有这方面需求的可以胜任。

总之，现在国家层面越来越重视传统文化的复兴，但应该认识到:文化终究是文化，想把文化转化为经济需要个人能力，和适应市场需求，

而且书法专业 ，多数是童子功，需要长时间努力，才能作出成绩，所以慢工出细活，很多人就会半途而废，坚持下去学有所成的，就具有竞争优势，不像其他专业都是人才市场供大于求，这方面书法也是具有很大前景的。

7. 到底先学什么书体较好？

对于这个问题，每个书法爱好者可能都会有自己的想法，我倒是觉得，别人的想法不一定适合你，因为每个人的审美爱好等等都不一定相同，适合自己的应该是比较好的。

我觉得提问者可以先看一看比较有名的楷、隶、篆的字帖，看一看你自己从心底认为哪个最好看，然后以此为入门的第一步开始临习。至于行、草，我个人觉得真不适合入门，因为没有正体功底作为前提，很容易把字写俗和滑。

学习书法是一个长期的事情，并不容易坚持，如果能从喜欢的入手，能够增加人的徐熙热情，而且有眼缘的字帖，大部分就是比较适合你的，学习起来也能事半功倍，一旦有所成果，也能增加成就感，获得更多的乐趣于进一步学习的动力。下面简单介绍一些常见的入门字帖，提问者可以看看有没喜欢的。

先看楷书，比较常见的楷书四大家，欧阳询笔力险峻，结构独异，平中见险；颜真卿丰腴雄浑，结体宽博，气势恢，骨力遒劲；柳公权体势劲媚，骨力道健；赵孟頫书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟；

除去常见的四大家，还推荐近些年比较火的魏碑，下面图片是张猛龙碑和张黑女碑，还有龙门十二品，也是魏碑精品，魏碑书法笔划严谨、朴厚灵动，丰腴不失于板刻，上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。

还有其他很多书家都有不错的楷书字帖传世，不过不推荐字太小的，最好是一寸以上的，下面是我比较推荐的褚遂良的两个字帖：

再看隶书，曹全碑、张迁碑、礼器碑、乙瑛碑是比较常见的入门学习碑帖，其他还有石门颂、史晨碑、好大王碑都是不错的入门碑帖，隶书讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”，提问者如果喜欢隶书，可以多找几个看一看。

最后篆书就推荐峄山碑吧，毕竟这个比较清晰，其他一些近代的书法大家的作品也不错。

以上是我个人的一点心得，欢迎探讨，谢谢。