1. 光耀城市山谷，书法初学者如何避免一错再错？

书法初学者，如何避免一错再错的问题，其实，就是掌握正确的书法学习方法的过程，也就是人们常说的，过书法入门关的问题。如何才能书法入门呢？我以为掌握书法之法最为关键。

首先，要有信心。书法入门没有奥妙绝招，只要方法对路，坚持下去，一定能成。

第二，要有主见。清楚书法传承关系，了解书法基础理论，明白书法道理；听各种讲座，看各种视频，让老师指点，这些只能起到辅助作用，决定的因素还是靠自己的独立思考和判断力。

第三，有善于总结。书法重在实践，这就好比学驾驶，通过对各种路况道理的驾驶经验积累，才能提高驾驶水平。

第四，要敢于尝试。初学书法，无非是掌握执笔、运笔法。这是书法基础，凡是开头难，要从养成良好的习惯开始。例如，书法的执笔，古人谈论很多，但在实际书写过程当中，在确保“悬腕”、“指实掌虚”的前提下，摸索适合自己的执笔方法。运笔，是笔法的关键，在确保笔锋在点画中书写的状态下，不断尝试书写习惯，继而形成既符合传统，又具个性风格之笔法。

第五，点画结体要用心。点画笔法和结体是静态状况下的法度，一定要理性分析思考之后，再落笔，也就是读帖。读帖的内容，古人说的非常全面，一定要理解，古人说“结体也须用心”、“意在笔先”,都是这个道理。

注意到了以上这些要点，相信书法学习过程当中碰到的所有问题都能迎难而解。

2. 读书真的能改变人生或者是命运吗？

读书能不能改变人生不知道，但是至少我们可以寻找自己想要一个什么样的人生。

一，我从小就讨厌读书，小学觉得学习要比人家好，那样比较有成就感而已。中学换学校，跟不上，经常有打架冲突，也不知道学习干什么，高中希望考上大学能离开小镇吧。大学只是希望毕业有份工作，赚钱自己花，不用跟家人开口。但是从来不知道读书为什么，不知道你有没有认真想过读书为什么。

二，大学二年级开始接触了一点名著去看看，也不过就是为了炫耀看过基本有内涵的书。根本没有我初中看的金庸古龙精彩（就像基督山伯爵，就是类似少年跌入山谷后来获得绝世神功与财富，出来一统武林或者笑傲江湖罢了）。但是多少还是有点读书，最喜欢热爱生命这本书，就像我一个山里长大的孩子去了南方的故事。

三，后来就没读什么书了，因为游戏时代占据了我生活的2/3，剩下1/3要吃饭而已（就像王小波说的，有些人活着为了吃饭，有些人吃饭为了活着，你能理解吗，至少我那时候吃饭就是为了打游戏），所以花花世界分掉了生活大部分，你是不会考虑读书的，因为不知道读书为了什么。但是我还是有读了一套卡耐基，现在忘记了，当时跟人交往多少用到了一点，不过都是些技巧的书，我觉得不是发自内心的交往总是让自己不快乐，甚至连笑都是发自内心的疼。

四，不过35岁开始，就有你的问题，读书是否可以改变人生，我的思考点是人活着到底为了什么，看吧，有点像，但是不一样。我开始读论语，一遍遍读，然后读了大学，中庸，孟子，传习录。我要找到活着的目的，就像你说能不能改变人生一样。很庆幸我找到了，但是不知道这样读书算不算改变人生，我的生活没有太大改变，但是我的心态变的越来越通达，事物的本质也是越来越通透，虽然我现在仍然讨厌看书，但是还是会偶尔读几句论语。

五，所以如果你是思考读书，而且是发自内心的，我觉得会改变人生（读书是最廉价的高贵，至少你内心很高贵，而且你越是通透就越孤独，但是那个孤独的快乐只有你真心而且用心去读书才会有的感悟，可能就是大师说的开悟吧，骗的了别人骗不了自己的那种）。

六，读书可以分几个阶段，有些人是生而知之，我认为可以不读书，因为已经通达了，做任何事都是学问（可以理解格物致知或者说入道了），但是仍勤读不辍那就是圣人了（孔子）。有些人是学而知之，就是透过勤学不辍而让自己通达，接近道的境界，毕竟少数这种。还有就是困而知之，就像现在信息爆炸，电子产品横行，欲望层出不穷，你说内心不困惑，也是难得了，但是困惑了可以关掉没用的电子产品，静心读书（静以修身，非宁静无以致远），找到你想要的人生，是否改变不知道，但是至少你是在路上，追求或者寻找的路上。

所以，见仁见智，读书能不能改变人生，也许能也许不能，这个命题逻辑不应该有绝对的答案。

3. 各位大神们如何翻盘？

哈哈哈哈，岳不群是我的终极目标！江湖会因为我而改变！

当本掌门得到《辟邪剑谱》后，就召集大家开会，然后在宗门山脚下开一个抄写工厂！

把附近十里八乡会写字的人全部召集起来，然后就一件事，抄写《辟邪剑谱》，抄一万本！然后放出风去，让大家都知道这里有辟邪剑谱买！

定价不能太贵，但是也不能太便宜，就定500两一本，总数一万本，先买先得，华山掌门岳不群承诺，如假包换的辟邪剑谱！

如果不会的，我岳不群可以免费给予指导，我相信一时间江湖上会因为这件事风起云涌！

不到一个月的时间，江湖上就会有一万多人手里都有了辟邪剑谱，而我也顺利的赚到了500万两银子！

这样江湖上因为我得到辟邪剑谱而对我起了杀心的人也不会来找我麻烦了，首先辟邪剑谱江湖上有了一万本，你想要可以去买！

再说了你来也不一定打的过我。你想想看绝世秘籍江湖上有了一万本了，这一万人肯定都会去练，而江湖人士少说也有几十万人，剩下的人没有辟邪剑谱是不是很着急！

你说去跳蚤市场买别人练过的辟邪剑谱，你放心么？盗版怎么办？被人篡改了怎么办？

非我岳不群手抄社出售的谁放心练啊。

这时候我就放出风到江湖上，第二版开始了预售模式。定金1000两一本。

第二版复印一万本，另外再增加2000本珍藏版，定价1500两一本！

在增加2000本岳不群注释版，定价3000两一本！

你想想看，前面买了一万本的江湖人士肯定在想，第二版或者注释版是不是不一样？

曾经买过那一万本的江湖人士的仇家，会不会因为对方有辟邪剑谱而我没有，害怕仇家来寻仇，这次一定要买到呢！

好家伙，第二版的一万本和2000本珍藏版以及2000本注释版肯定会在一个月之类全部售完！

江湖上马上就有了二万五千本辟邪剑谱了，饱和了没？远远没有饱和啊！

几十万练武人士看到曾经买了辟邪剑谱的人个个武功盖世，自己心里着急啊，纷纷写上拜贴请求我再增加辟邪剑谱的供应！

我做为堂堂一派掌门，这等事情肯定非常上心，毕竟就连崆峒派掌门，峨眉，青城，嵩山等等各大门派掌门都亲自投来拜贴，请求我早点增加《辟邪剑谱》的江湖供应量！

这个时候江湖上的人士看到《辟邪剑谱》这么吃香，就开始了盗版，各种辟邪剑谱都开始充斥着地下黑市！

价格也是参差不齐，有100两一本，有50两一本，很多江湖人士购买了，但是马上又都扔了，大骂晦气，伪劣商品果然不可信！

一上来就说什么要练神功，必先自宫！傻子才会信，还得去买岳掌门的正版秘籍啊！

由于来自太多名门正派人士的请求，我不得不再次开动《辟邪剑谱》的产量，这次直接发布了《辟邪剑谱》产量发布会！

广洒英雄帖，只要是江湖上会拿铁器的都人手一份英雄帖，老乡，在锄地么？这是岳掌门的英雄帖，请你去参加发布会啊！

什么？这是浪费？屁话，本掌门现在身价上千万两，会在乎这三瓜两枣的？

希望他们能在八月十五来参加发布会！来的人都是未来的隐形客户！

发布会当天人山人海，华山脚下上千百亩的大广场都站不下！

中午十二点，各大派掌门都在主席台落座，本掌门身穿白衣走上高台！

双手抱拳“各位江湖人士，稍安勿躁，今天是八月十五，感谢大家来参加岳某的辟邪剑谱第三版出售发布会！”

就听到下面一阵声音嘈杂，各路人士纷纷扰扰，这里面我安排的托该出场了，我总共安排了二百多人，每人300两，不得出来哄抬气氛么！

张三走出来一抱拳“岳掌门，快点吧，我等江湖人士都快等不及了！”

王五，李四等等二百多个托马上大声喊到快点发售吧，我们差点被盗版的害死啦？

这个时候本掌门看到气氛差不多了再次一抱拳“各位少侠，岳某了解大家的焦急，实不相瞒在岳某听说很多人江湖人士听信盗版，导致练功走火入魔，岳某真是连续几天都没有合眼啊！”

这个时候身后嵩山派掌门走了出来双手抱拳说道：

“大家稍安勿躁，辟邪剑谱由于产量严重不足，这是由于写手不够，我等六大门派与岳掌门商量过，每派愿意承担供应300人，共1800名写手，抄写出足够的辟邪剑谱供应江湖人士！”

这个时候托们纷纷叫好，鼓动的所有人口干舌燥，恨不得马上就能练出绝世武功！

本掌门微微一笑，有钱大家赚，几大门派和我一提愿意供应1800名写手的时候，我就知道他们的心理小算盘，当场给予每人5000两白银的补贴。

几大掌门纷纷大声赞美，心里不由得窃喜，只是提供300名弟子写写画画，几天功夫就能给门派增加15万两的白银收入，岳掌门真是豪爽之人，这才是大侠风范！

本掌门也知道，除了四大门派还能维持，剩下的几大门派都是空架子，早就入不敷出了！这15万两够他们挥霍两三年了！

做为江湖人士要懂得识时务者为俊杰，有钱大家赚才能有朋友，才能让本掌门赚更多的钱！才能更加的安全嘛！

看到下面的江湖人士都安静下来了，翘首企盼本掌门说话，这种掌控全局的感觉的确很奇妙啊！

“各位江湖人士，承蒙厚爱岳某必不负众望，本次第三版岳某发售10万本《辟邪剑谱》，每本售价1000两，并且承诺，手上的拿着第一版可以以旧换新，并且只需要888两就可以！”

“岳某知道大家都不容易，本次第三版除了10万本精装版《辟邪剑谱》以外，再额外发售5万本合订版由《辟邪剑谱》和华山派绝学《华山剑法》合订，每本售价5000两，欢迎大家踊跃购买啊！”

“我的天，这次岳掌门真是大手笔啊，竟然出了合订版，这个华山剑法可是华山派的独门剑法。”

“老李，我看你手上的第一版应该拿去置换成合订版”

老李手捏兰花指，往前一指，老夫这次倾家荡产也要买到一本合订本！

本掌门看到下面各派人士在托的鼓动下纷纷准备参与购买，时机成熟大喝一声“今日预售，定金500两”

说完就大手一挥，本派弟子开始摆起来长桌子，主席台上的各大门派也自觉派出高手下场维护秩序！

灵机一动便用千里传音对九大门派掌门说道，从本次开始，以后每版出售，其中的5成利润归各派平分！

几大掌门惊喜交加，这利润太丰厚了，这礼太大了。

几大掌门低头一合计，立马由资历最高的嵩山派掌门利用大力狮子音向在场武林人士喊到

“八大门派经过深思熟虑，岳掌门的侠义折服我等人士，我等愿意共同推举岳掌门为武林盟主！”

关键时候下面我安排的托就起作用了，纷纷大喊到，岳盟主，岳盟主！身边人一看也大喊到岳盟主，岳盟主！

本掌门一看都到这个份上了，先得推辞一番，再勉为其难的答应下来了！

本掌门心里早就已经安排下来了第五版合订本，第六版，第七版，中秋特别版，春节版，正月十五特别版，腊八版，双十一版，双十二版，盟主一周年庆贺版，端午快乐版，七月半鬼节共庆版，贺岁版，十一普天同庆版等等等等！各种《辟邪剑谱》与华山的，以及别的门派的合订版！

反正每年都得找各种理由发售个几十万本，本盟主要让天下每个江湖人士都人手一本，辟邪剑谱，你不练没关系，你仇家会练，你不会就是死！

你光会辟邪剑谱可不行，这么多合订本，你仇家买了，你不得来一套！

本盟主要让整个江湖都是人妖，天下美人都是本盟主的！

至于任我行，东方不败十万两不够就一百万两，不够就一千万两，大家何必打打杀杀，有钱赚，有美人，这就是终极目标嘛！

岳盟主寿与天齐，江湖一统，万岁万岁万万岁！

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4. 随兴琴流水？

数量太多，为你奉上一部分，请参考：

1、对联：

出句：牛背夕阳红，山寨炊烟撩牧笛 [三羊]

对句：舟横斜照紫，水乡图画带渔歌 [西风]

出句：沏茶分得江中月（皓月）

对句：采药抓来岭上云 （西风）

对句：画卷琴音淑女意 （西风烈）

出句：诗书联语俊才心 （皓月）

出句：三杯月影添春梦 [三羊]

对句：一枕花香见美人 [西风]

对句：一枕花香补妙吟 [西风烈]

出句：磊落为人书正气（皓月）

对句：廉洁办案秉公心 （西风）

出句：长空展卷风云画 [三羊]

对句：大海扬声潮浪歌 [西风烈]

对句：剑气刀光英烈血 （西风）

出句：诗书联语俊才心 （皓月）

对句：景色风光天地秘 （西风）

出句：诗书联语俊才心 （皓月）

为获瑰奇常用险

欲出机巧反成拙

出句：人无静气难垂钓（子今）

对句：天有和风易鼓帆 （西风烈）

风小云薄偏欲烈

泉高水旺自能流

出句：红尘聚散偕谁老? [班主任]

对句：白发稀疏伴酒吟。[西风烈]

对：霏雾迷花，孤单度日偕谁老？（老西）

出：清风醉月，独自操弦对酒吟。（老方）

出句：已然淡去清风老 [清风一梦]

对句：岂敢突来碧浪高 [西风烈]

出：立足难稳，暴雨狂风欺我瘦 [清风一梦]

对：举步维艰，惊涛骇浪打船轻 [西风烈]

出句：不乏剑影刀光，方知网络非虚拟；[再世老泉]

对句：患少诗肠文胆，才懂斑竹是苦差。[西风烈]

原灌：鹃啼阵阵惊游子 [班主任]

学灌：鸡叫声声醒醉翁 [西风烈]

出句：恋水桃花频落影 [林间姝境]

对句：招风柳树乱摇身 [西风烈]

出句：洪峰扬水势[皓月]

对句：瀑布壮山威[西风]

出句：清风梦我春天里[楚江]

对句：皓月圆谁秋夜中[西风]

天马追星惊皓月

白龙潜水闹西风

出句：花影忽移知月到（皓月）

对句：水声顿寂晓风停 （西风）

对句：头脑聪明才华自溢（西风）

出句：心胸豁达山水皆灵（皓月）

对句：盖地茸毛成惠芷 [西风烈]

出句：倚天长剑化幽兰。[燕东皓月]

对：枫迎晚照析霞赤[西风烈]

出：柳印平湖测水清[清风一梦]

出句：童心未泯，此刻偷闲捉月影 [清风一梦]

对句：老气难消，忽然犯困梦风流 [西风烈]

出句：人生险海浮槎少 [清风一梦]

对句：尘世危途陷井多 [西风烈]

对句：经坎坷峥嵘，冷意渐生长信怨；[西风烈]

出句：览苍茫壮阔，豪情顿涌大风歌！[清风一梦]

出句：春草色随风过绿；[无为小子]

对句：绿莺声透雾追春 [西风烈]

对句：大漠阳关三叠怨 [西风烈]

出句： 寒烟水笼一堆愁 [铁汉柔情]

对句：因邀明月常扶醉 （西风烈）

出句：为爱孤云每忘机 [林间姝境]

出句：寂寞真言少（清风一梦）

对句：逍遥大志无 （西风烈）

出句：春雨萧萧滋浅草（无为小子）

对句：晨风飒飒舞修竹 （西风烈）

对句：掬来秋水千江月 [西风烈]

出句：拾得寒山一壑云 [林间姝境]

出句：浮生若梦谁能解？（清风一梦）

对句：往事如烟我不追。 （西风烈）

出句：风韵动人，我醉湖心月[文成公主]

对句：诗声悦耳，谁吟陌上桑[西风烈]

出句：无数云山供点笔（皓月）

对句：许多风景待成诗（西风）

出句：山藏千叠秀（皓月）

对句：水映万般奇 （西风）

出句：心浮气躁难联句[蒲公]

对句：意乱情迷乱凑词[西风]

出句：闻香几欲扶花醉[西风]

对句：梦艳时常抱枕眠 [西风]

[灌水] 顾影自怜堤岸柳 [班主任]

[接水] 随心所欲院墙藤 [西风烈]

有心清似玉 [班主任]

无欲重如山

出句：静坐空山风顾我 [林间姝境]

对句：独享姝境水宜人 [西风烈]

原创]云海潮生吞落日 [班主任]

[对句]洪波涌起吻余晖[西风烈]

灌水]今上北国，诚心作对； [再世老泉]

接水]此离西蜀，竭力求联。 [西风烈]

出句：不乏剑影刀光，方知网络非虚拟；[再世老泉]

对句：患少诗肠文胆，才懂斑竹是苦差。[西风烈]

出句：药山处处无凡草 [夏江南]

对句：仙岛秋秋有异花 [西风烈]

出句：携琴驾鹤云游去 [夏江南]

对句：弄管骑牛野牧归 [西风烈]

对句：林下读书莺共语 [西风烈]

出句：泉边洗砚鹤相陪 [莲心儿]

出句：花笺寄去春消息 [文成公主]

对句：锦字捎来好兆头 [西风烈]

出句：月转梧桐，轩窗影瘦清风起 [莲心儿]

对句：水濯菱藕，台榭香浓雅韵生 [西风烈]

对句：西子湖边逢暮雨 [西风烈]

出句：东坡路上戏朝云（shiwenli）

出句：此间乐，任我胡为胡不为 [胡为而为]

对句：何处玩？凭君绝对绝无对 [西风烈]

出句：无声夜雨暗袭人（清风一梦）

对句：有意春风明示我 （西风烈）

出句：欲邀明月，入座清风陪左右 [我为捕虎者]

戏对：将会红颜，卷帘喜气漫周围 [西风烈]

出句：哪有浮云能自重 [我为捕虎者]

对句：向来堕羽最相轻 [西风烈]

出句：我行我素，敢教天公常顺我；[孙英]

自嘲：人见人烦，枉为版主自欺人。[西风烈]

出句：半月如舟，谁渡嫦娥出苦海.[shiwenli]

对句：七夕比翼，鹊搭牛女配天河 [西风烈]

出句:燕子争锋频拌嘴 [清风一梦]

对句:虫儿逃命总屈身 [西风烈]

出句：忧与乐，楼头风月寻常看（无为小子）

对句：沉与浮，台上笙歌几度闻 （西风烈）

出句：冷月无声，清风入梦随云去 [三羊]

对句：斑竹有泪，杜宇痴情带血啼 [西风]

[灌水] 回家歇一刻，妻嫌上面羊毛卷 [西风烈]

［原创］上网打通宵，自品东方鱼肚白 [三羊]

出句：我有新联吟对月 [三羊]

对句：谁斟老酒唱于风 [西风]

出句：一水浸天帆若隐[西风]

对句：三江达海浪如嘶[老方]

出句：一声长啸群山应 [西 风 烈]

对句：几阵回音万谷鸣 [老方]

灌水：烟云暗锁京华梦【班主任】

对句：风雪轻抒北国情【西风烈】

出句：云蒸霞蔚天工画 [三羊]

对句：翠绕珠围神笔描 [西风烈]

出：惟有常心能悟道[班主任]

对：单凭诡计必迷津[西风]

出句：长堤送客秋波远 [瀛洲客]

对句：小院思亲晚照斜 [西风烈]

[原创] 学术成仙无所用 [shiwenli]

[对句] 炼丹得道枉其功 [西风烈]

出句：漠漠一江风雨 (宋·苏轼《渔父＊渔歌子》）

对句：茫茫四海洪波（西风烈）

出句：推敲偶有惊人句[文成公主]

对句：锻炼忽来骇世功[西风烈]

对句：媚柳长堤多浪漫[西风烈]

出句：幽兰小巷自芬芳[瀛洲客]

出句：平湖日暮凌波醉（老方）

对句：曲院风和绕径幽 （西风烈）

出句：柳绿桃红，春风写意丹青画 [三羊]

对句：莺歌燕舞，鸟语抒情艳丽诗 [西风烈

出句：此生何几，春尽芳华黄叶落！（清风一梦）

对句：来日宽余，秋来妙境彩云追！（西风烈）

出句：柳眼轻柔迷紫燕 [莲心儿]

对句：莲心荡漾逗金鱼 [西风烈]

出句：雨住云收，碧空万里清一色 [清风一梦]

对句：蝉鸣雀噪，绿树三株乱万声 [西风烈]

对句：落日山光撩牧笛 [西风烈]

出句：流霞水韵醉渔舟（水十）

出句：闲摘翠柳携春去 （水十）

对句：慢卸红妆待月来 （西风烈）

半山亭停半山半途莫废

一得阁歌一得一气呵成

出句：满径落花香遗我 [清风一梦]

对句：一溪流水绿追春 [西风烈]

出句：月醉庭前花影叠[嫣然]

对句：风闲阁下鸟声稀[西风烈]

出句：举目滔滔仍寂寞 [清风一梦]

对句：回头袅袅始幽闲 [西风烈]

忽忽一梦老 [清风一梦]

烈烈阵风寒 [西风烈]

出句：醒醉之间，花同逝水随春去 [蒲公]

对句：明白以后，霞与夕阳向晚红 [西风烈]

出句：人生若梦谁先醒 [蒲公]

对句：官场如谜酒最知 [西风烈]

出句：朦胧醉眼乾坤小 [蒲公]

对句：澎湃激情赋咏狂 [西风烈]

出句：网海抛钩联作饵，钓[吊]我 [清风一梦]

对句：文山纵斧句为锋，砍[侃]谁 [西风烈]

对句：得意扁舟寻旧约 [西风烈]

出句：无情骤雨打新荷 [逸云轩主]

出句：苦向枯肠搜雅韵 [逸云轩主]

对句：累从大胆觅拙联 [西风烈]

出句：秋寒不敌枫林火 [诗情画意]

对句：春暖能生柳带烟 [西风烈]

出句：三梦一枝花；（楚山翁）

对句：孤莲双荷叶。 （西风烈）

出句：过眼风情浅[笑谈]

对句：铭心印象深[西风烈]

出句：破雾凌空，鸟瞰庐山真面；[铭梦苇塘河]

对句：飞流直下，蝉联瀑布好音。[西风烈]

出句：夜里读书瓦雀闻香化凤[子今]

对句：塘边洗砚泥鳅吞墨成龙[西风]

送君歌一曲，莫负春江花月夜；（铭梦苇塘河）

陪你对半联，无辜人迹板桥霜。 （西风烈）

出句：又是一轮秋月朗；[铭梦苇塘河]

对句：再来几阵北风凉。[西风烈]

出句：井底观天天若井；[拣尽寒枝]

对句：槐皮作国国如槐。 [西风烈]

出句：雨后枝头开画境 [嫣然]

对句：风前水面酿诗情 [西风烈

出句：风牧闲云游海岳 [嫣然]

对句：水邀静月赏楼台 [西风烈]

前程托梦，笑当年坐井如宫，望着天上；

往事随风，伤此际飞红似海，换了人间。[林间姝境]

对句： 难为铁树千年梦

出句：可叹昙花一夜情［柳叶儿］

阵风舞动千丝柳

一雨催开万朵花[班主任]

对句：两两分居，一河滚滚隔星座 [西风烈]

出句：七七相会，半月弯弯照鹊桥 [无为 而 为]

出句： 远道而来，拒人千里礼何在？[聊天弹琴]

对句：携琴所至，分我杯羹哽不停。 [西风烈]

出句：青山流韵，微雨湿衣浑不觉 [班主任]

对句：碧海扬歌，轻涛润履正陶然 [西风烈]

2、禅诗：

经典禅诗欣赏五言禅诗

身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，莫使有尘埃。

——唐代（神秀）

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

——唐代（惠能）

无题/伤禅/圣神贤

金鸾宝殿多情种，白马老寺少春风。

悟道修禅明本性，人生几何也匆匆。

无题/悟禅/圣神贤

清浅情深终觉梦，缘来缘去也还空。

唯有佛学真宜善，清心寡欲自由哉。

无题/悟禅/圣神贤

万般无奈同谁诉？恨不断哀愁。

愁不了愁恨又恨，无聊人生竟为私欲成奴佣！

让作空月伴佛陀，静能明静魔非魔。

两句波罗禅，游戏人间本是清贫尔莫忧！

佛诗摘录/圣神贤汇编

菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

十方无影像，六道绝形踪。跳出三界外，不在五行中。

一著高一著，一步阔一步。坐断佛祖关，迷却来时路。

无题/悟道/圣神贤

坐看云峰转，清爽是心安。日月齐相照，大道乾坤来。

行空始觉易，拂尘未沾裳。去留天底下，自在渡苍茫。

无题/缘浅缘深/圣神贤

金鸾啼尽青天老，银河斩断相思憔，神龙摆舞怒波涛。

造物何须风云巧，教化无形更逍遥。来生梦死看今朝。

无题/道佛/圣神贤

佛本是道，道也是佛！佛是与我有缘？我说、佛不说！

道已是道，佛便是佛！佛愿望清净，道成就洒脱！

无题/佛道一品/圣神贤

道似无情却有情。无为堪得体，自然尚证形。教我众生归本性。

佛是有名更无名。有灵方觉醒，大愿真菩提。渡我众生脱苦境。

梦游太极殿/圣神贤

太极殿商太极茶，太极奉我似成家。流天浮云掩不去，一醒竹烟上昆仑。

无题/圣神贤

窗前分飞燕，梁下多情弦。流水既无意，佳人何相怜？

随记/心在深山/人在江湖/圣神贤

阴雨悬挂高阁空，行云经过指日出。谁将山野分林木？一望麦陇绿又红。

寻阶微步逐人迹， 蜂歌蝶舞闻鹧鸪。狂语癫声情不禁，人到极乐妙无穷。

风云变（一）/圣神贤

闲云无宿处，人间竞风流。野渡独孤岛，遍化满江湖。

风云变（二）/圣神贤

近江脱龙体，攀枝现凤形。隔山千途变，连空万鸟啼。

风云变（三）/圣神贤

冥雷惊天地，阴云起清风，斩锁飞虎豹，插翅走神龙。

风云变（四）之骤雨

骤雨哗啦，自天而下。精彩枝头，醒却人家。

骤雨急打，潇潇洒洒。不见山野，遍地泥巴？

风云变（五）/圣神贤

冥雷惊恐震四方，千秋波浪泄苍茫！为济人间成绝唱，敢啸江湖且嚣张！

风云变(六)/圣神贤

知是自然无拘束，莫道自然也无常！等驾神龙驱云散，会啄天际吐金光！

咏圣词（一）/圣神贤

坐山可镇虎，入境能伏龙。风雨呼来唤，日月畏已出。

咏圣词（二）/圣神贤

本自天地灵气，更著日月精华。由来神通广大，平生与天同齐。

咏圣词（三）/圣神贤

蟠桃园里曾赴会，阎罗殿上只升堂。龙宫宝座一时换，玉境凌霄我称皇。

瑶池美酒呼来畅，兜率金丹吞更欢。天生本性自由惯，不坐仙山不坐禅。

女娲彩石机灵开，一朝变幻入世来。六道五行堪自在，三教九流竟当差。

火眼睛灼不平快，金箍棒打瘟神台。善义修身有正果，威名齐天永圣传。

恋隐田园诗/圣神贤

昨日山亭翠，今日百花香。隐林离世事，田园思春光。

映苔独仗野，彩蝶戏丹黄。无春不落处，丝雨伴碧霜。

丽景虽自艳，但少有情往。只苦天涯处，多少人尽肠。

我心不复返，当隐归田猖。朝来饮泉酒，暮至观斜阳。

缘生缘灭/圣神贤

日月轮回，四象更替。斗转星移，万物衰荣。

朝夕相处，生死与共。缘来缘去，聚散离合。

物极生反，阴阳交互。周而复始，否极泰来。

有失有得，有得有失。得得失失，失而复得。

得何失何？何尝得失？无失无得，能量守恒。

乐而生悲，悲中取乐。喜极则泣，苦尽甘涌。

祸兮福倚，福兮祸伏。祸福相依，命运沉浮。

世事曾料？人心叵测。黑白无常，情理难容。

吾思/圣神贤

圣学乃精学、博学、绝学是也！一般指圣人治学之法、修学之道、成学之径，饱学之意！古之鬼谷、老庄、孔墨皆可谓之为圣学至大成者也！是故：世人尊圣学者为圣人、圣贤！《吾思/圣神贤》诗曰：深思熟思，必有奇思。信师行师，自可名师。圣学博学，方成绝学。知善致善，是为上善。性勿恶，形勿舍。省勿止，神勿折。

《吾思》解析：

1.遇事能多加思虑，定会有所奇思妙想。这样，离问题本身的开解便也不远了！

2.心中若能常怀为人师表的信念去践行师道！他日自然能成为一代宗师，名扬天下！

3.也只有智学、精学、博学，即有针对性、选择性地广泛学习，最终才能成就一番不朽的学业！

4.知道了善的价值与本义，又致力于通过行动去追索、实现它的，就已经算得上是至善尽美了！

5.圣贤之所以成为圣贤，那是因为他们不断地使性情保持恭良温逊乃至尊敬不恶！同时又能对自己以及周边事物的美好形态表示赞赏和依依不舍！他们每天日以继夜地致力学习、实践、辩证怀疑，每天不断地交流、审问以反思自己！为的就是让行为有所彰显、感应，而思念、精神永传不朽！！

东山西岭青，雨下却天晴。更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。

牵驴饮江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中嘴连嘴。

空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。

密室开金锁，闲步下松门。谩将无孔笛，吹出凤游云。

云开空自阔，叶落即归根。回首烟波里，渔歌过远村。

鹤立松梢月，鱼行水底天。风光都占断，不费一文钱。

饥来要吃饭，寒到即添衣。困时伸脚睡，热处爱风吹。

心随万境转，转处实能幽。随流识得性，无喜亦无忧。

旧竹生新笋，新花长旧枝。雨催行客到，风送片帆归。

远观山有色，近听水无声。春去花犹在，人来鸟不惊。

打鼓弄琵琶，相逢两会家。君行杨柳岸，我宿渡头沙。

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

说道春来好，狂风太放颠。吹花随水去，翻却钓鱼船。

击水鱼头痛，穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓，日午打三更。

黄昏鸡报晓，半夜日头明。惊起雪师子，瞠开红眼睛。

晓风杨柳岸，春色杏花墙。暑雨琴棋润，熏飚枕簟凉。

枯树云充叶，凋梅雪作花。击桐成木响，蘸雪吃冬瓜。

碧落静无云，秋空明有月。林下道人幽，相看情共悦。

烟收山谷静，风送杏花香。永日萧然坐，澄心万虑忘。

萧萧木叶落，湛湛露珠悬。嘹唳冲云雁，凄清抱树蝉。

兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。

吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说！

泥佛不渡水，神光照天地。立雪如未休，何人不雕伪？

七言禅诗

闲居无事可评论，一炷清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。

手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前。

一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。

尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

金鸭香炉锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知。

佳人睡起懒梳头，把得金钗插便休。大抵还他肌骨好，不涂红粉也风流。

二八佳人刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。可怜无限伤春意，尽在停针不语时。

莺逢春暖歌声歇，人遇平时笑脸开。几片落花随水去，一声长笛出云来。

静听凉飚绕洞溪，渐看秋色入冲微。渔人拨破湘江月，樵父踏开松子归。

西河师子九州闻，抖擞金毛众兽宾。哮吼一声天地静，五湖四海奉明君。

枯木花开劫外春，倒骑玉象乘麒麟。而今高隐千峰外，月皎风清好日辰。

万象丛中独露身，唯人自肯乃方亲。昔时谬向途中觅，今日看如火里冰。

落叶已随流水去，春风未放百花舒。青山面目依然在，尽日横陈对落晖。

烟暖土膏农事动，一犁新雨破春耕。郊原渺渺青无际，野草闲花次第生。

劝君不用苦劳神，唤作平常转不亲。冷淡全然没滋味，一回举起一回新。

青山门外白云飞，绿水溪边引客归。莫怪坐来频劝酒，自从别后见君稀。

两岸芦花一叶舟，凉风深夜月如钩。丝纶千尺慵抛放，归到家山即便休。

世路风波不见君，一回见面一伤神。水流花落知何处，洞口桃源别是春。

几回沾水又拖泥，年老心孤不自知。游子不归空怅望，一溪流水落花随。

一重山了一重云，行尽天涯转苦辛。蓦紥归来屋里坐，落花啼鸟一般春。

风萧萧兮木叶飞，鸿雁不来音信稀。还乡一曲无人吹，令余拍手空迟疑。

常居物外度清时，牛上横将竹笛吹。一曲自幽山自绿，此情不与白云知。

冰雪佳人貌最奇，常将玉笛向人吹。曲中无限花心动，独许东君第一枝。

去年别我龙沙岸，今日逢君楚水滨。相别相逢两无语，落花啼鸟又残春。

土面灰头不染尘，华街柳巷乐天真。金鸡唱晓琼楼梦，一树华开浩劫春。

金鳞透网欲吞舟，一向冲波逆水流。却被渔翁闲引钓，随波逐浪漫悠悠。

亲到桃源景物幽，一壶明月湛如秋。反思洞口春残日，无数红英逐水流。

碧波深处钓鱼翁，抛铒牵丝力已穷。一棹清风明月下，不知身在水晶宫。

东街柳色拖烟翠，西巷桃华相映红。左顾右盼看不足，一时分付与春风。

山花如锦春长在，涧水如蓝碧湛然。信步白云深处去，须知别有洞中天。

山花似锦水如蓝，突出乾坤不露颜。曾踏武陵溪畔路，洞中春色异人间。

雨前不见花间叶，雨后浑无叶底花。胡蝶纷纷过墙去，不知春色落谁家。

百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。

一拳拳倒黄鹤楼，一趯趯翻鹦鹉洲。有意气时添意气，不风流处也风流。

东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟声下界闻。

知心非心意非意，八风伤逼岂怀愁。随风东西无我所，独脱逍遥不系舟。

云收空阔天如水，月载亘娥四海流。惭愧牛郎痴爱叟，一心犹在鹊桥头。

雨洗淡红桃萼嫩，风摇浅碧柳丝轻。白云影里怪石露，绿水光中古木清。

烦恼海中为雨露，无明山上作云雷。镬汤炉炭吹教灭，剑树刀山喝使催。

春深不放白牛闲，依旧随群入乱山。拽杷牵犁偿宿债，尾巴再露与人看。

荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。风吹柳絮毛球走，雨打梨花蛱蝶飞。

身世悠悠不系舟，得随流处且随流。今朝有酒今朝醉，明日无钱明日愁。

斜风细雨到来时，我本无家何处归。仰看云天真箬笠，旋收江海入蓑衣。

黄独将看炊作饭，白牛今已牧来纯。镢头活计时时用，物外家风处处亲。

劫火洞然宜煮茗，岚风大作好乘凉。四蛇同箧看他弄，二鼠侵藤不自量。

月兔影沉云母地，海禽梦卧珊瑚枝。端坐环中虚白处，纵经尘劫个难移。

色见声求也不妨，百花影里绣鸳鸯。自从识得金针后，一任风吹满袖香！

散尽浮云落尽花，到头明月是生涯。天垂六幕千山外，何处清风不旧家？

闻见觉知非一一，山河不在镜中观。霜天月落夜将半，谁共澄潭照影寒？

蚌含玄兔旨何深，体用明来绝古今。雪曲唱高和还寡，不知何处是知音？

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听？

言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。空花哪得兼求果，阳焰如何更觅鱼？

僧家亦有芳春兴，自是禅心无滞境。君看池水湛然时，何曾不受花枝影？

四大无主复如水，遇曲逢直无彼此。触境但似水无心，在世纵横有何事？

独秀枝头不觉伸，狂蜂浪蝶竞相春。谁堪作任莲华使，自有楞严入定人。

玉宝莲台胜祖乘，寒门任甚喜荣登。青衣一袭无他物，唯有楞严续万称。

日满翱翔在碧宵，青山绿水唱歌谣。流香但愿不曾老，自在云中自在摇。

喜入如来高妙第，青云踏步不为希。无端白屋生光耀，不负西门一桂依。

攀枝水中映花红，岸上芳容柳色丰。和畅无生欢庆日，时常百叶送春风。

炉香静坐清闲心，突闻窗外曲唱音。不动一念起秋收，以是万穗黄如金。

禅诗 (4张)

宋代 无尽藏比丘尼

悟道诗

终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。

归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。”

5. 魔道中还有什么门派？

修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风飘渺和气势，结合起来就是十六个字：

宗门教派 宫殿楼阁 轩府寺观 山谷洞庄

宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等

门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等

教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等

派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等

...

宫：玉女宫、飘渺宫、无极宫、天道宫等

殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等

楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等

阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等

...

轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等

府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等

寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等

观：伏龙观、凌宵观、白云观、青风道观等

...

山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等

谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等

洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等

庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等

...

宗门教派的管理架构：

太上长老、宗主（掌门）、长龙、护法、执事

核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子

6. 张芝被称为草圣？

欢迎关注交流！张芝是中国书法史上的关键人物，是“章草演变发展到后来的狂草”这一系列发展脉络的开启者，他也是汉末魏晋书法群中书法成就最高的书法家之一。

一、张芝归属问题

这是一个非常值得探讨的问题，要想说清楚张芝在书法史上是什么地位，就要先搞清楚张芝在中国书法史上的分期问题。考察张芝的生平我们会发现，张芝是东汉末年的书法大家。

张芝，字伯英，是东汉末年的章草大家，约卒于汉献帝初平三年（即192年），张芝是魏晋之前的书法家，东晋的庾翼见到王羲之的章草书信时直呼“伯英再生”，赞誉有加。

史料中关于张芝的书法记载非常少，散见于有关张芝的书法论著中。《后汉书·张奂传》中就有关于他父亲的记载。仅仅略微提到了张芝的书法情况。这在一定程度上反映了古代书法家尴尬的处境。本身他们并非显贵之人，书法好也不能垂留青史，反映了古代儒家士大夫对于书法的看法，不仅张芝是这样，张旭也是如此，这两位在书法史上值得大书特书的人物，在正史里面三两行就交代完了，这是题外话。

好在后世的书法理论家，诸如西晋书法家卫恒的《四体书势》较为详细的记载了张芝的情况，称其：

汉兴而有草书，不知作者姓名。至章帝时，齐相杜度，号称善作。后有崔瑗、崔实，亦称皆工，弘农张伯英者因而转精其巧，……韦仲将谓之草圣……杜氏杰有骨力，而字画微瘦。崔氏法之。书体甚浓，结字工巧，时有不及。张芝喜而学焉。转精其巧，可谓草圣……超前绝后、独步无双。

张芝《冠军帖》2

这段话颇耐人寻味。首先卫恒先论述了一下章草的发展史。章草我们都知道，是隶书草书化的产物。章草经过杜、崔等人的发展，日渐成熟。这个时候，张芝出现了，卫恒认为张芝是超越崔、杜等前辈的“草圣”。

这是关于“张芝在书法史上的定位”这个问题一次比较详细的论述。实际上他就为我们指明了一个论证逻辑，那就是我们今天的人看待张芝的时候，应该从草书发展这一脉络体系中，对张芝进行考察评估。这样，我们就可以得到一个相对准确的定位了。

二、草书的发展

我们先给大家勾勒一个大致的草书发展史。中国书法草书的诞生应该是在隶书之后。实际上，各种书体诞生时间的前后并没有一个准确的界限，但是章草是在汉代发展起来的，这一点基本上是可以确定的。

张芝书法《绛帖》

章草在汉代经过发展，魏晋时期，人们在此基础上，以二王为代表的书法家将其进一步发展成熟，演变成为小草。小草其实是相对于大草而言的。

大草，也被称之为狂草，唐代的怀素、张旭在承接汉末魏晋书法遗韵的同时，加以创新发展，因此形成了中国书法史上著名的狂草艺术。

这是一个极为粗略的描述。但是我们基本上可以看到，草书从章草到小草然后再到大草这样三个时期中，草书发展是紧密相承，不可分割的。尤其是从章草到小草的过渡发展上更是如此，因为他们之间的时间跨度最紧密。

三、张芝属于汉末魏晋书法群中的书法家吗？

因此，如果单独割裂的看待张芝在中国书法史上的定位，那么他就应该属于汉末书法群体。但是张芝的独特性就在于他不同于其他汉末书法家，他的书法是具有发展性和一定先知性的，他在某种程度上为魏晋书法的发展奠基了一定的基础。如果割裂的看，就会将这种先知性、发展性阻碍了。

所以，张芝的书法如以汉末魏晋书法群中加以考察，然后在将其放置在从汉末魏晋到唐代草书的发展脉络中，就可以很清楚的看到张芝的历史地位了，即草书发展的先导人物。

此外，在中国书法史上，早已经有此看法。比如，宋代刊刻的《淳化阁帖》就将张芝的书法刊刻了进去，而我们知道《淳化阁帖》的刊刻是中国书法史上一个极为重要的事件，它几乎主导了整个中国书法后续发展的逻辑，而且《淳化阁帖》的刊刻也被看作是确定王羲之“书圣”地位的标志性事件。张芝的书法被编入，或许与二王一派魏晋书法有千丝万缕的联系。

唐代孙过庭在他的著名书法理论著作《书谱》中说：

汉魏有钟、张之绝，晋末有二王之妙。

后人据此，将东汉末年的“草圣”张芝，曹魏时期的隶、楷书家钟繇，东晋末年的王氏父子称之为“书中四贤”，可见张芝在中国书法史上的地位。

总之，作为汉末魏晋时期特有的书法群中著名的人物之一， 张芝自然可以看做是魏晋书法的先导，甚至可以归入魏晋。

张芝《二月八日帖》

因为从章草这一发展脉络来看，张芝不仅是是中国书法史上草书发展的关键人物，而且还是中国书法从章草到小草乃至于唐代大草发展的重要人物，张芝不仅与王羲之是处在一个发展脉络上的，更是和唐朝张旭的狂草艺术处在同一个发展脉络上。

张芝不仅是有魏晋神韵的，而且还是先导，是魏晋书法的代表人物，没有他的参与，魏晋书法很难说会发展成什么样子。单纯的以“魏晋”看“魏晋”是不全面的，张芝必须纳入其中详加考虑。

关于张芝的书法史定位，我是倾向于将其归入魏晋，汉末书法确实可以构成一个独立的研究单元，但是张芝其书法成就本身就应该放在魏晋进行表述才算合理。如果硬是扣细节，也未尝不可，将其放在汉末书法的这一阶段。但这将无法使张芝在书法史上的意义确立起来。

7. 云南沐王府最后一任主人是谁？

云南其实没有沐王府，实际上应该是叫黔国公府，只不过因“沐氏在滇久，威权日盛，尊重拟亲王”，故黔国公府被世人习惯称之为“沐王府”。

沐王府最后一任主人名叫沐天波。

沐天波出生于1618年。他的父亲沐启元是历代黔国公中少出的“奸臣”，也是少见的贪生怕死之徒。1622年，贵州明水西宣抚司土司安邦彦反叛明朝，明廷命沐启元出兵平叛，可是他却是百般推诿，最终致使安邦彦的叛乱波及贵州大部、四川、云南、湖南等地达7年之久。

1624年，沐启元的家奴因残害百姓被时任云南巡抚余瑊按律逮捕。可沐启元这人非但不支持余瑊秉公处理，反而是派兵包围巡抚衙门，逼迫余瑊放掉残害百姓的家奴。可以说沐启元的种种行为已引起云南百姓的愤怒，只是碍于沐王府的威望，并不敢做出过多的逾越行为。

不过百姓虽不敢干嘛，其母亲宋氏却做出了反映。宋氏害怕沐启元再如此这般胡作非为，恐沐府将陷入不测之地，于是为了不让沐府的一世英名毁于一旦，宋氏最终决定亲手毒死自己的儿子。

就这样，当时年仅十岁的沐天波就被扶上了黔国公的位置，同时也做上了云南总兵官。

不过因沐天波年纪尚小，所以在外事务由云南巡抚代管，在内事务则由其母陈氏管理，这一年是1628年，也就是崇祯元年。此时的大明已是千疮百孔，朝堂上宦官专权，官员结党营私，腐败不堪；庙堂外民不聊生，百姓苦不堪言，食不果腹。

可以说沐天波继承黔国公之位，在外人看起来是风光无限，但是或许只有他自己知道，这个位置真的没有那么好。1644年，也就是崇祯十七年，先是李自成攻进北京，崇祯帝自缢身亡，明朝遂亡，后清军入关，李自成被赶出北京，明在南京成立南明小朝廷。

正当中原陷入一片战火之时，远在西南边陲的云南也未能幸免，虽此时的云南并没有遭受到大规模的战乱。但因明朝的落寞，曾经奉明朝为主的各土司开始纷纷举起反叛的大旗，再加上同李自成一起起义的张献忠大军已攻占与云南交界的四川。所以此时云南周边的环境，对于初掌大权的沐天波来说是一个莫大的挑战。

最终在1645年，也就是隆武元年，顺治二年。云南爆发了席卷全境的“沙普之乱”。

这一年先是武定土司吾必奎发动叛乱，并先后攻占大姚、定远、姚安等地，而后虽然在沐天波的率兵下，吾必奎叛乱被平定。但是谁也想到的是，这次叛乱只是一个更大叛乱的前戏，当时因沐天波的平叛是借助其他土司的力量来完成的，所以在平叛完成后云南的首府昆明云集了其他土司的军事力量，而这其中就包括蒙自土司沙定洲的军队。

蒙自土司是原王弄土司和阿迷州土司的结合体，因原王弄土司沙定州娶了阿迷州土司的普名声的妻子万氏，两土司得以合二为一，随之一个强大的蒙自土司就诞生了。在当时蒙自土司因实力强劲，再加上此时天下已大乱，所以沙定州早就有了反叛之心，此时当时苦于沐天波对云南掌控严密，所以并无机会。

可是这次平叛有功的沙定州却找到了一个机会，此时因吾必奎叛乱的关系，昆明的守备力量变得极其的薄弱，而沙定州的军队却因回来休整的关系得以在昆明外驻军。之后在一个夜晚，沙定州终于动手了，他先是亲自率领士卒攻入黔国公府，同时分派部众占领省城各门。

而此时因沙丁州的突然袭击，沐天波被弄的是猝不及防，最终只得带着官印、世袭铁券等物逃往西宁，昆明被占。

后此次叛乱虽被明孙可望大军所平定，但是沐天波的母亲陈氏和妻子焦氏却因这次叛乱被迫自杀，沐天波的弟弟沐天泽和沐天润也都相继遇害，沐家也因这次叛乱自此一蹶不振。

1651年，也就是永历五年，顺治八年。被清朝打的抬不起头的永历政权被迫退到云南，而沐天波因在云南的声望几乎无人能及，退居云南的永历政权不得处处都仰仗于沐家，沐天波因此被奉为百官之首。

1658年，也就是永历十二年，顺治十五年。云南被吴三桂大军侵占，沐天波跟随永历帝退往缅甸。

此时的南明已是强弩之末，离灭亡之日已是屈指可数。虽永历在缅甸暂保平安，但是此时的永历只是一个寄人篱下的逃亡之人，不再是曾经天朝上国之君。缅甸国王虽在明面上依然善待永历政权，但这只是暴风雨的前奏罢了。

1661年，也就是永历十五年，顺治十八年。此时的缅甸的政权正在经历着一场巨变，缅甸国王的弟弟莽白在廷臣支持下发动宫廷政变，处死老国王，自立为王。莽白这人对永历政权十分不感冒，甚至有些仇恨心态，所以掌控缅甸大权后，他就一直想除掉永历政权。

最终在七月十九日，“咒水之难”爆发。

十八日，莽白借口欲与南明结盟，希望永历过河与他同饮咒水盟誓。可是此时的永历政权早就看出莽白的不轨之心，那些朝臣当然不会让永历过去。但是，此时寄人篱下，南明又不能不派人前去，万一忍恼了莽白，恐怕南明很难在缅甸待下去。

于是永历政权决定派在缅甸素有威望的黔国公沐天波率文武百官前往赴约。可是，正当他们率队到达目的地赴约之时，还未见到莽白，他们就被缅军三千兵士团团包围。

在缅军完成包围之时，缅军曾想将沐天波拖出包围圈，毕竟沐天波在缅甸威望甚高，而莽白也想将他收为己用，所以缅军并不想伤害他。但沐天波这人对大明是忠心耿耿，他显然不会就这样弃大明于不顾，他愤然拿起卫士的刀杀向缅军。

可是终因寡不敌众，沐天波与其他赴约的文武官员都相继遇害。与沐天波同时遇难的，还有他带在身边的小儿子沐忠亮。

正如邵廷采所说“洪武勋旧同国终始者，魏国、黔国及诚意数家，而致命竭忠，天波尤着...而沐氏享祚三百年，死犹以忠节着，岂非盛德之报哉！”，就这样对大明忠心耿耿的沐天波最终以身殉国。

而随着沐天波的殉国，曾经世代忠心于大明的沐氏家族自此也走向了终结。沐天波的忠心也为这个世代忠心于大明的沐王府画上了一个圆满的句号。